Бессмыслица, кмк. Трансфигурация совершенно очевидно проходит через промежуточные состояния, даже если очень быстро и незаметно глазу, и само существование "недотрансфигурации" ясно свидетельствует об этом. По-моему, даже визуально постепенность где-то была описана, надо поискать. Ты говоришь, что нет, потому что... ? Где основание для такого предположения, где простор для альтернативного хэдканона? Его нет, я его не вижу.
Нет. Это не так ни физически, ни концептуально (когда мы говорим о твёрдых телах).
С жидкостями и газами сложнее, наверное, поэтому я и не знаю, как к ним подступиться.
Это "между" — определённое количество фотонов, которые отражаются от предмета в направлении глаза наблюдателя в тот момент, когда он смотрит на предмет — слишком специфический объект, чтобы быть обычным объектом мысли. Всё-таки волшебник должен заколдовывать то, о чём он думает, ИМХО.
Иначе говоря, это магия. Реальность гнётся желанием. И будет этомагией, пока тебе не удастся честно вписать седьмое взаимодействие в физику, а не просто делать страшные глаза, когда ты произносишь эти слова. А это задача невыполнимая.
Забавно, а чуть выше ты как раз за мгновенность трансфигурации (-:
Короче, Диффиндо распарывает предметы так же, как некое физическое воздействие, разрезание, разрыв, а просто сделать в ткани волшебную щель, раздвинуть её в стороны от некой линии — это выглядело бы иначе.
1. А является ли зельеварение разделом алхимии (или наоборот)?
2. С помощью алхимии можно создать философский камень. А что можно сделать с помощью камня — уже другой вопрос. Не всегда инструмент волшебства, какого бы то ни было — палочка.