Hedera

Я думаю, что в этой ситуации прорвалась давно зревшая проблема. Веками коренное население Непала и Тибета жили впроголодь (это еще очень мягко сказано). И когда появились первые альпинисты, которые платили проводникам и носильщикам столько, что шерпа мог полгода кормить свою деревню, не считая зернышек риса в миске, то местные жители не упустили такую возможность. А потом экспедиций стало очень-очень много. И когда в кои веки шерпы накормили своих детей досыта, то настало время задуматься о заветах предков: горы - жилище богов, и негоже смертным (тем более приезжим) осквернять их мусором, фекалиями и трупами. И вот тут нужно выбирать, так как и невинность соблюсти и капитал приобрести не получится. Либо горы священны, и тогда население опять возвращается к трехразовому питанию "понедельник-среда-пятница", либо весело подняли подняли снаряжение, кислородные баллоны и альпинистов и весело понесли. Когда шерпа выбирает второй вариант, то все равно сознание неправильности такого выбора (пусть и вынужденного) никуда не девается, раздражение накапливается и выплескивается в такие эксцессы.

Завязалась очень интересная дискуссия. Вы позволите к ней присоединиться? Вы жестко противопоставляете человека средневековья человеку Возрождения. Возможно, это верно, когда человек-личность воспринимается скорее символом, чем как действительная персона, которая на разломе эпох может самым естественным образом совмещать в своем видении мира и новации Ренессанса, и убеждения, даже заблуждения прежнего времени. Так Кеплер был не только выдающимся математиком и астрономом, но и составителем гороскопов для царствующих особ.
"церковь проповедовала против веры в ведьм," - уже упомянутый мною Иннокентий 8 издал папскую буллу Summis desiderantes affectibus, в которой перечислялся вред приносимый ведьмами и необходимость борьбы с ними.
"Охота на ведьм -- это артефакт Возрождения." К сожалению, я не могу точно назвать статью о стилистических особенностях "Молота ведьм", и не уверена в авторе (это либо А. Х. Горфункель либо С. М. Лозинский),но автор очень убедительно (по крайней мере, для меня) относит "Молот ведьм" по структуре построения текста не к ренессансной литературе, а к ранней схоластической школе, не смотря на дату написания.
И на Ваш вопрос, писали ли фф о священниках. Да, у меня есть текст о Толстом монахе, но вряд ли он Вам пригодится.

В указанных Вами периоде и локации, мне кажется, что с посылом "в бога не верю и никогда не верил, но церковь очень нужна" Вам стоит обратить внимание на фигуру Иннокентия 8 :"сколь полезна нам сказка о Христе". Тогда, к слову, Вы найдете объяснение, почему Фролло верил в ведьм. По средневековому ощущению и восприятию окружающего мира есть работы Жака ле Гоффа "Цивилизация средневекового Запада" и Йохана Хёйзинги "Осень средневековья".

Спасибо, что не забываете. Пусть для всех будет мир и радость творчества.

Спасибо. Сегодня в Харькове солнечно и холодно, где-то громыхают разрывы. Пусть уйдут война и холод, а придут МИР и тепло. Еще раз спасибо, что не забываете

Спасибо за поздравления. Пусть День Победы как и много лет назад принесет всем нам МИР!

А еще день рождения Карла Маркса!

А итальянский неореализм Вас не интересует? "Дни любви" с Мариной Влади и Марчелло Мастроянни. "Вчера, сегодня, завтра" Софи Лорен и Марчелло Мастроянни. Из французских фильмов очень нравятся "Большие маневры" (Мишель Морган и Филипп Жерар, там еще Брижит Бардо молоденькая-молоденькая), "Как украсть миллион" (Одри Хепбёрн , Питер О'Тул)

Lady Astrel
мне чаще всего попадались тексты, где попаданец активно и уверено перекраивает канон под себя и свое видение , и уж если автор фф считает, что Уизли жадны и меркантильны (вот такая их характеристика, на мой взгляд, несправедлива) а Альбус - лицемер и интриган (опять-таки не соглашусь), то попаданец ведет себя соответственно этим установкам... и какая неожиданность! попаданец во всем прав. А мне бы хотелось, чтобы оказавшись "по месту" , в сюжете попаданцу пришлось бы корректировать свои взгляды и представления, чтобы его "дообработали напильником по ответной детали" другим персонажам.

Старый технический персонал - это вообще кладезь мудрости опыта и остроумия.

- Дураков нет - все переженились!

- Ох, гляди, какая пошла!
- Леня, не в твоем возрасте...
- Ну если я на диете, мне что и на меню посмотреть нельзя?

- Признаюсь неправ, замираю в глубоком пардоне.

А " не делайте трагедию, Шекспир уже все написал", я уже давно беспардонно слямзила.

к-тан Себастьян Перейра
Джули Уолтерс

Интересно, а из какой пьесы первая фотография?.. молодая девушка пишет пером... может быть, Луиза из "Коварство и любовь" Шиллера? А Вы как думаете?

Вряд ли автора этой картинки вдохновили именно Уизли. Просто при первом же взгляде на это семейство я сразу же подумала о них. Здесь сама суть этой семьи, шумной, дружной, в чем-то безалаберной, любящей. У них для счастья есть они, тогда и поломанная, кособокая кровать, и дыра в потолке - не помеха.

Спасибо за поздравление и Ваше благосклонное внимание к моим работам.

Как же я горжусь этим подарком, я благодарна Вам за него и за внимание и поддержку, которую всегда получаю от Вас. Спасибо. А до мастера мне еще расти и расти... а подмастерья должны дружить!

nadeys,
какой замечательный текст у Вас получается. С интересом прочитала бы его полностью.

Спасибо, что не забываете. Но знаю за собой вину (перечитывать старое и дождаться нового - ох, как не одно и тоже!), посему долой неорганизованность и лень, и вперед к новым темам и текстам!

uncle Crassius,
не всегда королевская власть была в силах утихомирить мятежный баронов, которые на определенном этапе были богаче и могущественнее короля (пример тому герцогство Бургундское при Карле Смелом).

Виктор Некрам,
поверьте, я вовсе не абсолютизирую взаимную неприязнь в благородных родах и кланах, там возможны и личные привязанности, и дружба, и преданность. Но не стала бы совсем сбрасывать со счетов первое или через чур верить во второе.

Я высказалась по этой теме из-за той однобокости, что часто встречается в описании благородных семейств. И начинающие авторы, которые в силу определенных факторов - юношеского романтизма и жизненной неопытности - склонны к любованию носителями "голубой крови", поэтому не только повторяют устоявшиеся, но имеющие мало общего с действительностью штампы, но и лишают свои тексты интереснейших поворотов сюжета, основанных на внутривидовой борьбе внутри правящего класса.

Ambrozia ,
Вы правы, я забыла и о Алтаре, и о Клятвах (с большой буквы) и о... - всем этом волшебном...ммм... антураже, который так часто встречается в текстах об аристократии. Но все это лишь ограничивает возможность сделать гадость, а не избавляет от желания эту гадость сделать. А вот, что это желание наличествует, у меня сомнений нет.

asm ,
я не исключаю возможность, что благородные лозунги , в которые искренне верили, пришлись кстати для подкрепления какой-либо давней и не столь благородной вражды. Но тут я не называю имен.

Мне было важно и интересно прочитать Ваш обзор моего текста, я признательна всем участникам обсуждения и благодарю Вас за труд и внимание, которое Вы уделили моему рассказу.