Имхо, проблема "свой-чужой" не особенно интересна.
В древнейших вариациях водораздел растёт от "свои = клан" до "свои = племя/деревня", при этом весь внешний мир по умолчанию считается чужими и врагами.
После возникновения первых государств становятся более заметными границы по имущественной разнице и по подданству. Во втором случае "врагами" становятся все подданные других монархов.
К моменту первого известного Большого Переселения ("люди моря" вообще и гиксосы в частности) в компот "свой-чужой" добавилось ярко выраженное деление по национальному признаку.
Ко временам поздней Римской империи окончательно оформилось враждебное отношение к чужим религиям.
И после этого только 19 век добавил деление и вражду по политической идеологии.

Так что, список весьма короткий, всего пять позиций. А чуждость по сословному/имущественному признаку - она универсальна и интернациональна.

И мне думается, что архетип "благородных разбойников" живет благодаря именно сословной/имущественной вражде, а не какой-либо другой.