Три рубля, полностью не согласен. Я лично определяю чары как магию, меняющую свойства вещи. А трансфигурацию - как магию, меняющую саму вещь (для иллюзийной - подменяющую вещь). Что считать УЖЕ изменением вещи, а что ЕЩЁ ТОЛЬКО изменением свойства - это спорный вопрос, моё имхо такое: чары и трансфигурация плавно перетекают друг в друга. Это непрерывный спектр, на одной стороне которого жёстко локализованное свойство, на другой - предмет целиком. Размер - это "отдельное" свойство или его можно изменить, только поменяв предмет целиком? Спорный вопрос. Например, надутый воздушный шарик явно остаётся тем же самым воздушным шариком, хотя размер меняется. Сжатое пространство остаётся тем же самым пространством, хотя размер меняется. Но увеличенный вдвое камень можно разрезать на два. Если взять симметричный камень и увеличивать аккуратно, можно получить два камня, эквивалентных первоначальному. Получается, мы всё-таки поменяли суть вещи, саму вещь?

Отдельный момент: увеличение-уменьшение у нас "настоящее" или нет. Если "ненастоящее", а трансфигурация иллюзийная, то логично отнести такое изменение размера к подвиду иллюзийной трансфигурации. Аналогично, временное или постоянное? С другой стороны, а чары у нас временные, постоянные? А бывают ли "иллюзийные"? И т.п. Соотнести чары и трансфигурацию абстрактно, сферически в вакууме нельзя. Надо брать конкретные чары, трансфигурацию с их конкретно прописанной механикой. Добавить желательно к этому конкретную природу магии. Канон не один вариант позволяет, ну.