#шива_пурана #рудра_самхита #сати_кханда #индийская_мифология #пересказываю_с_цитатками #pov_outsider #уголок_читателя #новости_с_кайлаша #дакша_козёл

Продолжаю читать Сати-кханду. Пересказ предыдущих глав см. по тэгам.

Глава 27 «Начало жертвоприношения»

Решил Дакша устроить великое жертвоприношение. Позвал все мудрецов и богов, в том числе нашего рассказчика Брахму. Ну и Вишну, куда же без него:
«Из Вайкунтхи также Вишну,
Упрашиваемый с воздаянием почестей разнообразных,
Вместе со слугами и свитой явился на жертвоприношение». (Здесь и далее пер. А. Игнатьева)
Дакша всех приветливо встретил, проводил на почётные места. Главным жрецом назначил мудреца Бхригу, управителем – Вишну, а Брахма руководил чтением вед.
Народу присутствовала тьма-тьмущая. Собственно, туда пришли все, кроме Шивы и Сати.
«На то жертвоприношение злоумный Дакша Шамбху не пригласил,
Решив, что он капалин и не заслуживает участия в обряде.
«Она жена капалина», – (с такой мыслью) Сати,
Пусть даже собственную любимую дочь
Не позвал на жертвоприношение Дакша, видящий в этом недостаток».
Единственным, кого обеспокоило отсутствие Шивы, стал мудрец Дадхича. Будучи круче, чем яйца и пожарная лестница, он осмелился озвучить своё беспокойство вслух. Типа, что происходит, народ? Где Махадев? Вы что, Директора вселенной не пригласили на самую отпадную вечеринку года? Да вы обалдели, зовите Махадева сюда немедленно:
«Когда Шанкара придёт, жертвоприношение чистым будет.
В противном случае оно будет неполным, правду я говорю».
Дакша в ответ лишь рассмеялся:
«Вишну, корень божеств, в котором (заключён) вечный Закон,
Мною приглашён, чего не хватает на жертвенном обряде?»
А ещё на его вечеринку пришли Брахма и Индра, «какая же нам необходимость в Рудре?» В общем, подставил бедных богов по полной программе. =(
Дадхича плюнул:
«Без Шивы оно не будет жертвоприношением,
И в особенности тебя постигнет гибель».
И ушёл домой, не желая участвовать в этом безобразии. (Всецело одобряю.)
«А затем и другие главные почитатели Шанкары,
Следующие учению Шивы,
Разошлись по своим обителям тотчас же,
Наложив (проклятие) на Дакшу».
Дакша, дурак, обрадовался: мудрецы-шиваиты с возу, кобыле легче, и жертвоприношение началось. Ну-ну.

Глава 28 «Сати отправляется на жертвоприношение отца»

Тем временем Сати тусила на горе Гандхамадана (это одна из вершин Гималаев) со своими подругами. И не под открытым небом среди кустов, а в зале с фонтанами. Балдахин там тоже имелся. Как мы видим, Шива её в чёрном теле не держал, молиться-поститься двадцать четыре часа в сутки не заставлял. А что они вместе не были денно-нощно без перерыва на завтрак и обед как попугаи-неразлучники, так это даже хорошо: Шива бы первый взвыл от подобного расклада, как ярко выраженный интроверт.
А тут мимо проходили Чандра и Рохини. И Сати их спросила: куда это они такие нарядные?
Чандра и объяснил, что идут они на устроенное Дакшей жертвоприношение.
«Узнав об этом, богиня Калика Сати в изумление пришла
И, размышляя о причине и не находя ответа,
В сомнениях пребывала:
«Дакша – мой отец, Вирини – моя мать, отчего же меня, Сати,
Они не пригласили, словно обо мне, любимой дочери, забыв.
Да спрошу я Шанкару о причине неуважения», –
Так поразмыслив, она вознамерилась к нему идти».
Пришла Сати к Шиве. И вот этот момент согрел моё сердечко, потому что, несмотря на свадьбу и две главы сурового древнеиндийского флаффа с эротическим подтекстом, Сати-кханда – это история не про романтику. Увы.
«Увидев Господа Ишану, своего супруга, дочерь Дакши
Тотчас подошла к Шанкаре, чтобы о причине (поведения отца) спросить.
Охваченный ликованием Шива к себе на колени усадил любимую жену
И, оказывая ей великие почести, радовал её словами».
А потом Шива ласково поинтересовался: чего такого случилось, что на возлюбленной супруге лица нету?
Сати начала издалека. Мол, отец устраивает великое жертвоприношение. Почему ты на него не собираешься? Давай пойдём туда вместе, очень тебя прошу.
На что Шива очень-очень спокойно ответил следующее:
«Дакша, твой отец, меня в особенности ненавидит.
А все горделивые во главе с божественными мудрецами,
Глупые, лишённые знания, пришли на жертвоприношение твоего отца.
О Богиня, кто без приглашения приходит в чужой дом,
Хуже смерти навлекает на себя позор.
Даже Индра и подобные ему, совершив такой поступок, становятся пустышкой,
Что ж говорить о прочих, позор странствию такому.
Поэтому тебе и мне на жертвоприношение Дакши
Совсем не следует идти, правду говорю я, дорогая.
Человек, которого стрелами разят враги, не испытывает такую боль,
Как тот, кто (слышит) злые речи родичей своих».
И где Шива не прав, я вас спрашиваю? Приходить туда, куда не звали, – на самом деле плохая идея. Однако Сати продолжила настаивать, что ей надо туда идти:
«Ты тот, благодаря которому жертвоприношение
Приносит плод, о Шамбху, о Владыка мироздания,
И ныне мой отец, творящий зло, тебя не пригласил!
Я желаю знать всё, что думает этот порочный душою,
А также все нечестивые божественные риши, пришедшие туда.
Поэтому я отправляюсь на жертвоприношение моего отца, о господин,
Дай мне позволение, о Владыка, идти туда, о Махешвара!»
Из приведённого отрывка следует, что Сати вовсе не думает о том, как примирить отца и мужа. У неё иная, совершенно чёткая мотивация: спросить у папеньки, какого хрена тот творит и не объелся ли он ухи. (Спойлер: объелся)
У меня впечатление, что Сати как-то чересчур озабочена высоким статусом Шивы в мире богов. Помните, как она, думая, что Рама – простой смертный, возмущалась, что муж ему поклонился? Сам-то Шива особо на сей счёт не парится: он знает, кто он, и не чувствует необходимости кому-то что-то доказывать. А если кто-то не согласен – это проблемы несогласного, а не Шивы.
Позволение идти на жертвоприношение Сати получила. Мог ли Шива его не давать и вообще запретить жене куда-либо ходить? Мог. Но не стал. Он ей объяснил, почему идти в дом Дакши не стоит? Объяснил. И если она настаивает на обратном… это уже её решение и её ответственность.
Тем не менее, в отличие от некоторых, Шива умеет в этикет, когда надо. Сати на жертвоприношение пошла не пешком и не в чём была. Шива предоставил жене наряд, сопровождение и транспорт – всё по высшему разряду. И не пожадничал: в качестве транспорта у нас вахана Шивы, то бишь Нанди.
«С позволения Рудры Сати вся в драгоценностях
Воссела на украшенного быка и отправилась на жертвоприношение отца.
Он (Шива), великий духом, предоставил ей дары,
(Достойные) великого царя;
Зонт, опахало, красивые одежды, украшения.
Шестьдесят тысяч грозных ганов
Отправились вместе с ней по приказанию Шивы,
Довольные, полные любопытства и праздничного настроения».

Продолжение следует…