#фольклор #сказки #история

А я ещё имя это почитала и поржала - Артобаз, ха-ха, а оказывается имя-то настоящее:

- Старая погудка на новый лад/Сказка о царевиче Артобазе Хиразовиче — сильном, могучем богатыре

так это ж ведь он:

пол­ко­во­дец Арта­к­серк­са II Мне­мо­на, отли­чил­ся преж­де все­го в борь­бе про­тив Дата­ма. Впо­след­ст­вии, будучи сатра­пом Сирии, под­нял вос­ста­ние про­тив Арта­к­серк­са III Оха, в 356 г., поль­зу­ясь при этом помо­щью сво­их зятьев, родо­с­цев Мен­то­ра и Мем­но­на, а так­же афин­ских и фиван­ских наем­ни­ков. Когда царю уда­лось пере­ма­нить послед­них на свою сто­ро­ну, Арта­баз вслед­ст­вие изме­ны попал в плен. Царь поща­дил его жизнь и даро­вал ему даже сво­бо­ду, меж­ду тем как его зятья при помо­щи афи­ня­ни­на Хариде­ма про­дол­жа­ли борь­бу. Впо­след­ст­вии, как кажет­ся, Арта­баз сно­ва под­нял вос­ста­ние и дол­жен был бежать к Филип­пу Македон­ско­му; одна­ко после по хода­тай­ству Мен­то­ра, ока­зав­ше­го пер­сид­ско­му царю зна­чи­тель­ные услу­ги в Егип­те, полу­чил доз­во­ле­ние воз­вра­тить­ся. Дарию Кодо­ман­ну он слу­жил с боль­шим усер­ди­ем и пре­дан­но­стью и пото­му поль­зо­вал­ся высо­ким поче­том у Алек­сандра, кото­рый даже женил­ся на его доче­ри Бар­сине. Алек­сандр же назна­чил его сатра­пом Бак­трии.

https://ancientrome.ru/dictio/article.htm?a=246198460

Вот откуда родом Баба Яга. Поразительно. Из-за Македонского она попала к нам в сказки.

То есть истоки этой погудки 330 г. до н.э...

#ТаисАфинская #сказки #фольклор

Чёт меня терзают смутные сомнения...

Таис Афинская:

— Согласна. Но где взять спутниц-амазонок?
— Найди двух, больше не надо. Ведь ты поедешь около меня.
— Хорошо, я возьму одну — свою Эрис, она будет моей «военачальницей». Ее грозный вид убедит кого угодно.
— Благодарю тебя. Птолемей, прикажи, чтобы лучшие мастера сделали Таис золотой шлем…
— А Эрис — серебряный. И круглые щиты с изображением змеи и сокола. И луки с колчанами и стрелами. И короткие копья. И маленькие мечи с золотыми рукоятками. Еще — хорошую леопардовую шкуру.

Народные_русские_сказки_(Афанасьев)/Елена_Премудрая:

Не стерпел добрый мо́лодец, вынул ключи, отомкнул оба замка, золотой и серебряный, и отворил дверь дубовую. В этой комнате сидят две де́вицы — на цепях прикованы: одна царевна Елена Премудрая, а другая её прислужница. У царевны — золотые крылышки, у служанки — серебряные.

Ну и как они там выезжали, эти две дамочки:

Меднокожее тело царицы амазонок стягивал пояс из золотых квадратиков с коротким мечом, спину прикрывала леопардовая шкура, на которой размещались лук и колчан в обрамлении длинных золотистых кос, спадавших из-под назатыльника нестерпимо сверкавшего шлема. Лицо царицы охватывала толстая перевязь шлема, что вместе с низким козырьком придавало ей воинственный и непреклонный вид. На левой руке, над сгибом локтя, амазонка несла щит с изображением золотого сокола Кирки в центре.

На шаг позади царицы ехала на темно-пепельной кобыле другая амазонка, темнокожая, в серебряном шлеме, с серебряным вооружением. В центре ее щита извивалась серебряная змея, а из-под шлема горели дикие синие глаза, внимательные и недобрые. В правой руке темнокожая амазонка держала короткое посеребренное копье. Ее лошадь перебирала ногами, приседала, танцуя, взмахивала украшенным серебряными нитями хвостом.

#упоротые_названия #литература #сказки #волшебник_изумрудного_города

Волшебник гигачадного города
Курвин Жук и его беззастенчивые магнаты
Семь подземных гопарей
Огненный блог чушпанов
Жёсткий падаван
Майнинг заброшенного крипта

#Славяне #Сказки #Фольклор

Это так странно. Чем дальше я копаюсь в сказке про Тарха Тараховича, тем больше мне кажется, что это сказка, из которой выросли былины про Илью Муромца и Святогора. Передача власти от антов славянам окончательная и бесповоротная. Вот почему в сказках Иваны.

Разбирала эту сказку и не могла понять, а ради чего этот Полянин воевал с Бабой-Ягой? Деньги? Земля? Может, даже идеология? Не нравился Полянину культ этой богини, личные счёты какие-то были?
Чтобы знать отгадку, надо немало сказок перекопать, причём сказок о воительницах. И я одну такую разбирала, сказку о Синеглазке. И если их сравнить, то можно понять, что Полянин воюет не с культом, это не война вовсе, а периодические ритуальные битвы. Он выходит на бой и раз за разом проигрывает. И проигрывает он женщине (чтобы понять, что культ женский, надо прочитать сказку чуть дальше, где Иван жестоко убивает Бабу-Ягу, видимо, жрицу, и массу мирных женщин-швей). Чтобы жениться по закону на этой женщине, Полянин обязан её победить в бою, но вот что-то никак не может он победить. Возникает вопрос: почему? Он же весь такой крутой, богатый и сильный, аж Иван от него фанатеет и пример с него берёт. Да потому что не нравится он этой женщине, вот и бьёт она его каждый раз и даёт от ворот поворот. Откуда такой вывод? Берём сказку о Синеглазке. Вот там точно такой же бой. И «жених» проигрывает, но Синеглазка его любит, поэтому милует его и идёт за него замуж... а в сказке там дальше такая Санта-Барбара... правда, очень трагичная. И Илья Муромец (ну его прообраз), похоже, действительно убил Святогора. Но не намеренно.

Мне кажется, вот эта характеристика о русской литературе, что в ней страдает либо читатель, либо автор, ещё с тех времён пошла. В былинах и сказках страдают все! Мощно страдают. Игра престолов нервно курит в сторонке.

#Славяне #Язычество #Сказки #Скифы #Сарматы #Фольклор #История

Я надеюсь, этот пост не станет срачем.
Я не историк, мне можно. Намедни наткнулась в хорошей группе на лекцию о происхождении скифов. Настоящие учёные, археологи.

Но я-то не археолог, и я текстами занимаюсь, и мне прям вечно зудит и про свои находки про скифов брякнуть. И мне никто не верит, даже когда я доказательства привожу (кое-кто вон даже в долбославии обвинил, не удосужившись даже ознакомиться с аргументами, а Вике Морозовой спасибо за интересные факты про сарматов и список литературы). Скептики всегда со мной спорят, просят археологических доказательств, а где я их возьму, если я изучаю тексты, а не камни. Камни, они надёжные, ими в споре долбануть можно в случае чего в качестве аргумента, а тексты что, их и переврать можно. Можно, конечно, но когда в разных текстах одно и то же русским по белому, поневоле приходят на ум разные мысли. Ну, мне, по крайней мере, как исследователю, приходят. И я всё ещё считаю, что самые древние славянские сказки изначально взяты у скифов. И Баба Яга – именно скифская богиня, только у скифов находится богиня с очень характерной такой «одной ногой». Да ещё и ступа. Большая такая ступа, в которую залезть можно. Зачем, спрашивается, лезть в ступу? У славян такой не было, конечно, да и не ступа это вовсе, а скифский котёл... Ладно, по Бабе-Яге можно отдельную статью писать, там материала – вагон и маленькая тележка.

Баба-Яга с ираноязычными племенами тесно связана ещё и тем, что жили они рядышком, недалеко друг от друга, а конкретно – в степях Причерноморья. Об этом говорят сказки о Белом Полянине и Тархе Тараховиче. Рыбаков равняет их в одну и ту же фигуру и правильно делает, функционально это один и тот же человек, оба они воюют с Бабой-Ягой, оба они побратимы главного героя сказки - Ивана. И главное: его имя. Оно скифское. Д. М. Балашов относит поляниц, воительниц Бабы-Яги, к сарматам. Вероятно, он прав, но прообраз Бабы-Яги находится именно в скифском пантеоне, а у них, как и у сарматов, боги могли быть одни. Как я связываю Бабу Ягу со скифской богиней? Ступа, одноногость, власть над силами природы и животными, табуны волшебных коней. Есть только одна богиня, которая подходит под такие параметры, и находится она только в пантеоне у скифов. Возможно, сарматы позаимствовали её у скифов, а потом славяне позаимствовали её у сарматов, и тогда она стала страшной Бабой, но факт остаётся фактом – изначально это богиня скифская. Для тех, для кого я не авторитет, а авторитеты – люди заслуженные с регалиями, вот ссылка и выдержка:

«Аммиан Марцеллин пишет: "Халаны... населяют бесконечные пустоши Скифии... В другой части страны (т. е. к востоку от реки Дон) ...халаны поднимаются на восток, разделенные на многочисленные и немногочисленные роды, они выдвинуты далеко в Азию и, как я слышал, живут вплоть до реки Ганг, которая протекает через территории Индии и вливается в Южный Океан".[40]
Очевидно, что Аммиан имеет здесь в виду индо-скифское царство Йю-ки; мы должны вспомнить в данной связи, что, согласно Трогу, правящая династия йю-ки была аланской.[41] Благодаря тесным связям между аланами и йю-ки, мы можем предположить, что, в свою очередь, некоторые подразделения йю-ки проникли в Южную Русь вместе с аланами. Возможно, что некоторые аланские кланы Южной Руси были по своему происхождению из йю-ки.
Согласно Аммиану, аланы, подобно другим сарматским племенам, были типичными кочевниками: "Они не имеют домов и не пользуются плугом, но они питаются мясом и обильно имеющимся молоком, живут в повозках, которые они покрывают закругленными тентами из коры, и едут по бескрайним пустошам".[42] Комментарий Аммиана о появлении аланов особенно интересен во взаимосвязи с китайскими заметками о появлении осун.[43] "Почти все халаны высоки и симпатичны, их волосы скорее светлы (crinibus mediocriter flavis), свирепостью своего взгляда они внушают страх, как бы они ни сдерживались. Они легки и активны в использовании оружия. Во всех отношениях они подобны гуннам, но в своем стиле жизни и в своих привычках они менее дики".[44] В религии аланов, как и иных сарматских племен, почитание иранского Бога-Всадника, опознаваемого как Ахурамазда или Митра, играло очевидно наиболее важную роль, но почитание Великой Богини скифского времени также продолжалось.

https://www.booksite.ru/fulltext/4ve/rna/dsky/4.htm

Короче! Чё выяснилось в сраче. Сарматы притащили скифскую мифологию славянам.

А вот и часть несчастного скороспелого портфолио
#рисование #скетчи #сказки
#нытье
#блоги

#упрт #сказки
Нашла на Дзене и ржу)) Теперь хочу про это фанфик)
Сравнительный анализ Ивана Царевича и Кощея Бессмертного с точки зрения взрослой женщины.
Полностью здесь: https://zen.yandex.ru/media/id/5f21b9321ae12e51e86ecb95/sravnitelnyi-analiz-ivana-carevicha-i-kosceia-bessmertnogo-s-tochki-zreniia-vzrosloi-jensciny-620823850dcf8f5b7c7154d4?&
Во-первых, Иван реально дурак. Его посылают туда, не знаю куда, принести то, неизвестно что, и он... идет!
Во-вторым, ему русским по белому говорят: Жар-птицу не трогать, яблоки не жрать. А он? Птичку общипал, пару кило фруктов уволок. Заметьте - чужих фруктов! То есть налицо отсутствие здравого смысла и склонность к воровству.
В-третьих. Давайте беспристрастно оценим операцию по спасению царевны. У Ивана в самом начале обнаруживается топографический кретинизм. Без навигатора "Клубочек" найти Василису он не может. Разработкой плана по спасению и организацией всего мероприятия занимаются Баба-Яга, Конек-Горбунок и Серый Волк. Сам Иван даже не в курсе, какое место у мужчины считается наиболее уязвимым.
Бой с Кощеем, это вообще эпик-фейл! Наш "герой" всю дорогу ищет пятый угол и одерживает победу только с помощью меча-кладенца. То есть самостоятельно (без читерских приемов) он даже морду набить не способен.
А теперь давайте попристальнее рассмотрим Кощея Бессмертного. Зрелый состоявшийся мужчина без жилищных и материальных проблем. Ведет спокойную жизнь рантье, увлекается нумизматикой. Да, не молод, но с учетом бессмертности все функции в порядке (а Иван в этом смысле кот в мешке). Опять же, по молодости ураганил только так, да и сейчас все еще огонь-мужчина и скучно с ним не будет.
Жадный, говорите? А пруфы будут? Я помню, в каждой сказке он перед Василисой сундуки распахивал. Платья предлагал шелковые (вы в курсе сколько сейчас натуральный шелк стоит?!), яхонты и адаманты (между прочим антиквариат) предлагал. Ухаживал, конечно, неумело, но с другой стороны совершенно искренне хотел создать семью и безо всякого расчета на пол-царства. Так что, когда при виде Ивана Царевича Василиса начинает плакать, то не факт, что от радости.

#сказки #славянская_мифология

Ещё одна интересная деталька! А вы знаете, что говоря "Ёшкин кот" вы, возможно, вспоминаете того самого Баюна или же Учёного кота? Ёшкин кот - кот Бабы Яги. Так его прозвали за то, что он, по одной из версий, приходил к избушке Яги с намерением её слопать. Чтобы спастись от кота, Яга бросал в погреб кости, куда он и направлялся пировать. Тем временем сама колдунья прыгала в свою ступу и улетала туда, где Баюн её достать не мог - в небо. Роль помощника Яги Баюн обрёл намного позже.

Вернёмся к Лукоморью. Ну, со строкой, где леший бродит, и так всё ясно. Бродит и бродит - владения ему вверенные охраняет. А вот с русалкой уже интересно. Современный мультик "Иван Царевич и Серый Волк" наверняка многие смотрели. Там есть та самая русалка, которая постоянно сетует, что "ну она же соскальзывает". И тут надо сказать спасибо Диснею за образ современной русалки. А ведь в английском языке русалок так и называли - rusalka. А mermaid, коей Ариэль и является - морская дева. И в чём разница? А в том, что у русалок ноги, а не хвосты. Это обычные на вид женщины(у некоторых народов описания бывают совершенно разные), порой обнажённые, а порой в рваных сарафанах. Причём заметьте, что описание и названия русалок могли разниться от одного славянского народа к другому. Так они носили имена - русалка, мавка, водянтиха, щекотиха и так далее. Да, вероятно, русалки обитали в воде, но и по суше ходили нередко. По одним преданиям они - вредоносные духи, по другим - защитницы полей и урожая, а по третьим - некрещёные дети, утонувшие девицы, девушки, умершие до замужества. И ещё было поверье, что, если человеку встретилась русалка в лесу на Русальной неделе, то надо срочно бросить платок или что-то из одежды. А ещё они могли у не помолившейся на ночь женщины украсть предмет обихода или увести супруга. Они любили одежу и пытались её сделать, используя пряжу, иногда оставляемую хозяйками на ночь возле бани, но выходило у русалок не очень. Восточные славяне считали, что русалки ночью садятся на траву и расчёсывают волосы гребнем из рыбьих костей. А ещё есть поверье, что по ночам они доили коров. Вот так!

#сказки #славянская_мифология

Не знаю, интересуется ли кто-нибудь данной темой, но всё же озвучу мысли вслух. Все наверняка помнят стихи Пушкина про Лукоморье. А кто-нибудь задумывался, о чём он нам повествует? К примеру, есть там знаменитый кот, который не только по цепи кругом ходит, но ещё и песни со сказками до людей доносит. И вроде просто волшебный кот, но песни его ты слушать не моги, а то: по горлу, чик, и приветик! Ведь это сам кот Баюн. Кстати, Баюн он не потому, что людей усыпляет, а из-за того, что байки говорит. Хотя, песни его имеют снотворный эффект. А ведь в некоторых мультиках он не голосом, а взглядом усыплял. Так вот, того, кто поддастся песням Баюна, волшебный кот не жалеет и убивает стальными когтями. Но если человек выстоял и не заснул, то Баюн будет сказки сказывать - в качестве награды. По цепи он ходит потому, что очень любит металл. А цепь та ведёт прямо к сундучку Кощееву. Тому самому, в котором и яйцо, и зайка, и утка. А дуб - мировое древо, которое фигурирует в славянской мифологии, да и не только в славянской. Он соединяет миры людей, светлых богов и тёмных богов. И всё это находится на знаменитом острове, которым правил царь Гвидон - Буяне. Кстати, а вы знали, что Буян существует и в реальной жизни, но сегодня он именуется Рюгеном и находится на территории Германии? Всё, завершаю своё брюзжание, а то сейчас усыплю вас этой скукотищей.)

#сказки #кот_в_вк

Перебирая дальше контактного кота аве группу_в_ВКа, нашёл норвежские народные сказки. Интрига, о да, и как же приятно было соприкоснуться на несколько минут с этим миром. Их осталось то ли восемь, то ли девять штук, а пламя приятно начало разгораться. Специально по одной за раз, дабы не получилось приторно. Началось всё с "Лесных троллей". Интрига, кого герои и героини будут побеждать дальше, сказки же)

#сказки
"Сказка о мёртвой царевне и 7 богатырях"
А зеркальце та еще паскуда! Верно проклятая вещица!
1. Настроило свихнувшуюся на своем внешнем виде царицу против царевны.
2. А потом еще и место выдало, где царевна жила после попытки ее убить.

#держувкурсе #читательское #не_фанфикс #хорошая_литература #сказки #рецензии #детская_литература
Как обещала в комментариях к этому посту Макса, сделала сканы из своего сборника сказок Галины Демыкиной. Это также иллюстрации Геннадия Ивановича Епишина, но выполненные в графике.

#читательское #не_фанфикс #хорошая_литература #сказки #рецензии #детская_литература
Это, пожалуй, лучшая рецензия о сказке Галины Демыкиной из всех, что мне встречались. Даже удивилась, насколько мы совпали в мыслях с автором отзыва — тот самый случай, когда хочется одновременно обеими руками напечатать "ппкс".

Кто такой лич и чем плох високосный год
(Мой короткий видеорепортаж о новосибирском фонтане «Кощей Бессмертный и Змей Горыныч».)
Персонаж европейского фольклора, лич — это некромант, превратившийся в нежить. В одних источниках говорится, что он сделал это после того, как покинул мир живых, в других — выбрал этот путь вместо смерти. В отличие от других видов нежити личи не испытывают потребности убивать живых, однако это не значит, что они этим не занимаются, а наличие изощренного разума делает их опаснее вдвойне...

#имхо #мультфильмы #люди_в_интернете #сказки #длиннопост

О сказках, диснеевских мультфильмах, архетипах, трактовках и реабилитации сюжетов - длинные, очень субъективные и не претендующие на истину в последней инстанции #размышления :))

Последнее время в интернете мне постоянно попадаются истории на тему того, почему сказки (чаще всего воплощенные в мультах дисней) устаревшие и даже токсичные.
Когда речь идет о юморе, то я всеми лапами за - например, есть на ютубе превосходное видео "Если бы диснеевские принцы были реальны" в незабываемом переводе Сыендука, могу только порекомендовать тем, кто не смотрел)
Но чаще это преподносится совершенно в серьезном и главное абсолютно однозначном ключе. Деконструкция - совсем неплоха сама по себе, но так же однобока, как любая категоричная оценка, особенно если она относится к искусству.

Поэтому под субботний чаёк я решила написать пост в блог со своими трактовками - за основу берутся именно мультики, как наиболее распространенные, но иногда с отсылками к другим версиям. Также принимаются любые ваши трактовки, если они излагаются спокойно и без фанатизма)

1. "Красавица и Чудовище" - моя любимая :)) Хех.
Основная претензия - история учит девочек токсичной модели: "я буду любить этого козла и он точно перевоспитается".

Чем плоха классическая мораль? - красота внутри. Не стоит судить по внешности. Кроме того, если мы берем наш "Аленький цветочек", то там Чудовище в принципе хорошее (если не считать того, что оно изначально потребовало девушку на остров за Цветочек). С дисней-версией сложнее - принц изначально тот еще типчик, так что тут есть действительно элемент сомнительной возможности перевоспитания взрослого человека. И все же, имхо, он вторичен, во-первых. А во-вторых, мне часто приходила в голову мысль, что возможно во время встречи с феей принц был подростком, на что указывает и портрет. И кстати в оригинальной версии сказки "Красавица и Чудовище" - Чудовище тоже не злое и тоже превращено не по заслугам.
Интересно, что в диснеевской версии ему добавили еще и неприятный характер... Возможно, потому что мультик для детей, к-ые до конца не могут провести границу между дружбой и любовью, включающей эротику. И что можно дружить с чудовищем, но куда сложнее полюбить его, как жениха.

Вариант с моими любимыми архетипами - Мы все есть и Красавица, и Чудовище. Не стоит бояться своей Тени (отраженной в Чудовище, к-ое кстати не только страшное, но еще и вздорное), надо подружиться с ней - где-то пожалеть, где-то ограничить, и будем мёд пить)) Ведь именно Чудовище защитило Красавицу от стаи волков - сила Тени?
Кстати, интересно и то, что и Красавица, и героиня "Аленького цветочка" позиционируются как довольно нетипичные девушки, чьи желания и мечты отличаются от типичных в социуме. Героиня Аленького цветочка просит не венец дивной красоты, не даже зеркало, глядя в которое девушка не старится, а становится лишь краше (ну и много найдется тех, кто от такого откажется? xD), а аленький цветочек. В дисней-мульте Белль прямо подана, как "странная и неземная", к-ую горожане любят, но не понимают.
Кстати, тёмная сторона "якобы хорошего" социума, противостоящего Тени, есть в обеих версиях: сестры героини и, конечно, завидный жених Гастон.

Кроме того можно сказать о трактовке с пробуждением сексуальности)
Более старые версии этой истории, восходящие к легендам с аналогичным сюжетом, я опущу.

Кстати, существует сказка с схожим сюжетом, но принципиально противоположным посылом и это "Синяя борода"... - весьма жуткое теневое отражение истории, не находите ли? :)

2. Думала взять "Золушку", но в последнем посте с негативным описанием мультиков и завываниями на тему #куда_мы_катимся xD меня большее зацепил разбор другой истории, так что о "Золушке" возможно позже. А пока "Аладдин".
Здесь речь шла именно о диснеевском мультике, так что другие версии, включая оригинал из "Тысячи и одной ночи", я не трогаю.

Основная претензия - Жасмин сбегает из дворца к нищему парню, да к тому же вору. Коли не будет джинна, то ничего хорошего из такого неравного брака не выйдет.

Забавно, что эта претензия написана во времена пусть и классового, но все же (если смотреть в историческом контексте) относительно демократического общества.

Чем плоха классическая мораль? - не суди о человеке по статусу. Аладдин ворует, но делает он это только потому, что иначе в этом городе не выжить. Он отдает свой нехитрый улов еды бедным детям, оставаясь голодным, и, рискуя собою, защищает на рынке незнакомую девушку (Жасмин).
Жасмин в свою очередь, несмотря на высокий статус, очень сострадательна к несчастьям других и, несмотря на нежное воспитание, отнюдь не избалована и сильна.
Осуждая неравный в плане социального положения союз, критик забывает о том, что и в союзе с равным себе можно быть несчастным/несчастной, если речь идет о глупом, равнодушном и эгоистичном человеке, как принц, что набивался к Жасмин в мужья. Или и вовсе о том, кто идет по головам, аля Джафар.

Вариант с моими любимыми архетипами - Жасмин хочет вырваться из дворца, из привычных установок общества и установок пусть любящего и нежного отца, к-ые все же ей чужды. Она выросла. Аладдин - олицетворяет собою тот самый свободный выбор. Он дерзок, отважен, ловок, когда он на своей крыше, то весь мир под его ногами и он... нищий. Увы, обратная сторона выхода из знаменитой "зоны комфорта". Выходя за осточертевшие рамки ты не только получаешь свободу, но и лишаешься привилегий, к-ые эти рамки тебе обеспечивали.

Пока так))

И кстати, это тоже мое личное мнение - но мне кажется, что дети неплохо считывают суть. Во всяком случае большинство историй на тему того: "Блин, эти жуткие многоглазые сестры в "Крошечке-Хаврошечке меня пугают!" пишутся как раз взрослыми людьми, дети же обычно воспринимают такое абстрактно. Их не пугает, что Ивана убили, а потом оживили мертвой и живой водой (шикарный символ трансформации?!) или за черта герой тащится в самый темный лес?
Вот нафига ему этот лес?! :))

#психология #классика

#Звёздные_войны #сказки Тайна третьей планеты:
http://old.fanfics.me/message373440

У "Короля Льва" вроде бы новый #трейлер

https://twitter.com/disneylionking/status/1115947544578674689

АПД: гифки https://disneyliveaction.tumblr.com/post/184085456347/characters-in-the-lion-king-2019
Акуна Матата
https://pbs.twimg.com/media/D3yoRcVWsAA_Z3Y.png
#Дисней #сказки

Узнаете ли вы #сказки по неожиданной трактовке сюжета? :)

Угадайте #сказки, интерпретированные на новый лад

Ещё один #трейлер Аладдина

https://youtu.be/ufLWk-4tQ-o
#Дисней #сказки