#война #философия #психология #архетипическое #два_типа #милитаризм #пацифизм

Когда обычно ведут спор о том, кто прав "милитаристы" или же "пацифисты", спорящие редко обращают внимание на то, что война как столкновение армий разных народов и государств бывает очень разной по характеру. И нет, здесь не идёт речь о моральности/аморальности войны о "справедливой войне" и "несправедливой войне" по Ф. Аквинскому. Даже более того, готов утверждать что к тому, о чем пойдёт речь дальше критерии морали не то чтобы не применимы, а просто затрудняют понимание сути вопроса. В мировой истории мы везде встречаем войны двух типов - и эти типы можно лишь условно назвать. Я бы условно (подчеркиваю, условно!) обозначил их как "захватнический" тип и "оборонительный" тип. Постараюсь описать каждый из них просто с точки зрения их развертывания. При этом для меня совершенно не будут иметь значения следующие вещи: 1) Какая сторона является инициатором (оборонительную войну может вести сторона, инициировавшая войну, то есть технически напавшая первой, верно и обратное), 2) Моральные или аморальные цели преследуются (почти все фанатики в истории преследовали вполне "моральные" с их точки зрения цели. Вы спросите, а что же будет иметь значение? А значение будут иметь: а) Отношение к войне в культуре в целом, б) Архетип личности солдата, кто это такой, в) героизация и её характер, г) Характер отношения к врагу (врагам) как людям, д) Характер отношения к мирному населению вражеской стороны, е) характер вообще отношения к "чужим" или "иным".

Итак....

1. Захватнический тип войны.

А. Культура отношения к войне (милитаризм-пацифизм)
В культуре народа, долгое время (оговорка "долгое время" очень важна, т.к. народы могут менять свой тип войны и культура народа способна эволюционировать) исповедующего в целом захватнический тип войны преобладают резкие полярные отношения к войне. Одна достаточно сильная сторона - это абсолютные милитаристы и как правило они преобладают. Если народ живет в культуре условного модерна (Новое и новейшее время), то появляется вторая сторона - абсолютные пацифисты. Для абсолютных милитаристов будет характерна идея "войны любой ценой", "войны как лекарства от расслабленности и лени мирного времени", а также полное отрицание морали на войне в духе максимы "плохо или хорошо, но это моя страна". Для абсолютных пацифистов - полное отрицание насилия и войны вообще, даже если на страну или народ напали и перебили половину населения, всё равно если хоть кто-то поднял в ответ оружие - он заранее виновен в том, что насильник и убийца. Примеров таких культур и народов полно. США, Великобритания (Соединённое королевство), Япония и так далее. Мы не даём сейчас оценки почему так сложилось. Возможно захватнический тип войны в культуре складывается при условии "морского могущества" государства и преимущественно морской экспансии (это гипотеза некоторых геополитиков), возможно речь идёт о том, что страна знала мало поражений и войн на своей территории, возможно ещё что-то, нам это сейчас не важно. Важно то, что в развитой и современной культуре такого типа преобладают или абсолютные милитаристы или как вариант абсолютные пацифисты (как известно в Японии после военного поражения во Второй мировой пацифизм был достаточно силён да и сейчас он в массовой культуре Японии силён). Умеренный милитаризм и умеренный пацифизм как правило никому не понятны и отрицаются населением страны.

Б. Архетип солдата и его мотивация на войне.

Архетип солдата в типе захватнической войны, солдат - это профессионал, наёмник, мастер своего дела. Изначальная мотивация солдата на войне - это "звонкая монета" от государства или же открытое или скрытое "мародёрство". В общем, извлечение выгоды, модными словами "монетизация" вполне приветствуется и считается солидным делом. Естественно, это не единственная мотивация, такие вещи как показать свою удаль, геройство, поднять престиж страны - тоже приветствуются. Что обычно не включено в этот архетип - это мотивация "защитить свою страну". Её как правило просто нет или она на последнем плане. Вообще архетип солдата - это "атакующий захватчик". Он идёт на войну, чтобы победить и победа важнее, чем сантименты. Победа и монета. Даже слово "солдат" происходит от "сольдо" (ит. "деньги") изначально этим словом называли именно ветеранов. Отсюда отношение к солдату на гражданке - это может быть или уважение ("накопил-таки, молодец!"), либо, если монетизировать не сумел, то тихое презрение ("угробил своё здоровье и ради чего!"). Но в общем подспудно всеми признаётся, что солдат - это глорифицированный убийца и его работа - уничтожение живой силы противника. И всё. Если он это эффективно делает - честь ему и хвала, если еще и монетизирует - вообще молодец.

В. Героизация и её характер. Характер героизации - это в основном сколько ты людей убил. Много противников уничтожил - ты герой. Второй повод к героизму - совершил что-то полезное для армии. По сути военный герой - это тоже профессия такая ну или почетное звание. Крайне редко бывает и так, что ты герой, который "умер, чтобы другие жили и выиграли сражение" (см. сражение под Балаклавой в Крымской войне и отношение к подвигу британской бригады "легких кавалеристов" или драгун) Но самое главное - в основном военная героизация в данном типе войны - это или героизация какого-то конкретного поступка и эпизода или героизация какого-то подразделения армии. Но никогда это не героизация всей армии в войне или не героизация всего подвига народа в войне. Поэтому героизация в типе захватнических войн достигает пика во время войны и обычно спадает после войны. Память о войне стремительно исчезает и забывается. О ней и не надо помнить (с этой точки зрения). Да, герои, да, хорошо, погрустили и забыли.

Г. Характер отношения к врагам. . Враги воспринимаются скорее как помеха для достижения победы. Естественно враг - это "не человек" в обычном смысле слова, это враг. Его можно пленить, пытать, убить на месте и так далее. Естественно его можно и нужно убить в бою. Военнопленный враг - это досадная и докучная обуза ("корми еще этих нахлебников пока наши бравые парни отдают свои жизни).

Д. Характер отношения к мирным жителям вражеской страны. . По сути особой разницы не между военными и гражданскими не делается. Нет, на бумаге и в речах может и делается, но для военных все гражданские вражеской страны - это пособники врага. Прямые пособники. Поэтому при малейшей угрозе или признаке угрозы следует стрельба на поражение в их адрес. Ничего личного. Просто принцип - "лучше выживание максимального числа своих солдат, чем гибель их от лица гражданских, решивших стать комбатантами". В древнее и средневековое время при войнах захватнического типа отношение к мирным было еще проще и суровее - это были или рабы, или изгнанники илм мертвецы. Геноцид был частым делом, как и обращение в рабство.

Е. Отношение к "чужим" и "иным" народам и культурам вообще.. Ну тут всё понятно. Как правило у всех культур и народов с долгим практикованием захватнического типа войны развивается не просто комплекс национального превосходства, а система оценки, при которой "чужой или иной мне друг настолько, насколько он смог стать на меня похожим". Похож как две капли? Ух, какой молодец, да, теперь ты такой же как я. Непохож? Ах, какой же ты тиран, насильник, сволочь, да истребить тебя вместе с твоим потомством мерзким и будет классно. Помните как там у Аристотеля (кстати, человека, который восхищался Александром Македонским), у Аристотеля есть высказывание: "Наилучшей судьбой варвара является стать рабом свободного грека". Ну то есть вот перс родился где-то в Персии, он ещё пока маленький и не знает своего счастья, но он вырастет, пойдёт в набег на Грецию, тут его ранят, пленят, обратят в раба и тогда-то по мысли философа ему счастье и прибудет полной мерой. Кстати, конкретно Афины и некоторые другие полисы не вели захватнические войны по преимуществу, а вот уже Македония и Греция под властью Александра Македонского - да. Ну и Древний Рим естественно - что империя, что республика (кроме разве что совсем древнего-древнего Рима, когда там правили еще древние цари, чья династия закончилась на Тарквинии).

Теперь о втором типе...

2. Оборонительный тип войны.

А. Отношение культуры и общества к войне. Если говорить о милитаризме и пацифизме, то преобладает скорее умеренный милитаризм, чем какой-то пацифизм. Пацифизм может быть радикальный, его может и вообще не быть в значимых количествах. В целом умеренный милитаризм будет подчеркивать или качества, которые связаны с службой государству и обществу в целом (служение Отечеству) или же то, что "война всегда справедливая". То есть моральная оценка тут очень важна, в отличие от морального релятивизма абсолютных милитаристов, которые просто пожмут плечами и скажут "да, война - это грязное дело, но это необходимый политический инструмент и выгодный бизнес". Умеренные пацифисты в культурах, где принято вести оборонительные войны будут настаивать на том, что война - это крайнее средство, допустимое только в случае смертельной опасности для общества и даже тогда плохое, но солдат за войну винить нельзя, они скорее жертвы.

Б. Архетип солдата. Архетипов солдата будет "слуга Отечества", но более всего "защитник". Госпропаганда будет подчеркивать черты солдата связанные с самопожертвованием, спасением других солдат или мирных жителей, а также вообще с защитой государства, общества и народа. Наемники или солдаты за деньги будут в основном пользоваться скрытым презрением. Вообще "монетизация" будет считаться чем-то побочным и даже слегка недостойным. Гордится количеством убитых врагов будет чем-то постыдным, а вот количеством спасенных друзей. которых вынес с поля боя - почетным. В общем, само общество будет "делать заказ", не на "победительно-кровавую" сторону войны, а на её "спасательно-героическую" сторону. Конечно будут и награды за количество убитых врагов. Всё это будет. Но это будет не главным. Отсюда полное или частичное разотождествление самих солдат и в солдат в сознании общества (образа солдата) с убийцей. Убийца - нет, это не дело солдата, убивать, а что же он такого делает? Родину защищает. Ну и друзей прикрывает в бою. А убийство - ну это так случайно получилось. Побочным образом. Еще есть такой интересный образ, но это уже только для некоторых, специфических культур характерно было как "солдат-работник". Если кому интересно, посмотрите сериал "Государственная граница", конкретно серии про Великую Отечественную, где просто философский разговор происходит между солдатом РККА (который видит перед собой немцев и офицера, готовящихся его расстрелять) и офицером Вермахта. Солдат РККА вкапывает пограничный столб и состоялся разговор (по памяти): "- Надо поработать". Ответ немца: "Кончать свой рапота! Солдат должен убивать и умирать!", солдат (отвлекаясь от вкапывания столба и глядя назад на офицера и солдат противника): "А вот хрен тебе, мы еще поживём!". В общем архетип солдата "оборонительной войны" - это "человек, живущий на войне" (сама война это помеха). А не как в вышеприведенном примере солдата-захватчика "человек, дело которого война".

В. Героизация и её характер . Тут всё похоже, но одновременно и сложнее. Гораздо больше примеров, где солдат спасает кого-то и ценой своей жизни. Гораздо больше не военной героизации, а послевоенной, когда подвиг солдата становится известен уже после войны в деталях и даже ритуал празднования победы откладывается в будущее. Героизация в общем представляется делом во-первых, всего общества (общим), а не только государства и культурно-элитарного слоя, а во-вторых, делом медленным, неспешным. Героизм на войне представляется как трагическое отречение от самого себя, как нечто выходящее за рамки обычной нормы, но однвоременно не отрицающее её, а связанное с ней.

Г. Характер отношения к врагам . Здесь он какой-то более приземлённый, без онтологизации. Ну то есть враг с оружием на поле боя - это полноценный враг, не человек, объект для прилетания пули в лоб и т.п. А враг, бросивший оружие - это уже не полноценный враг, это уже скорее вражеский пособник, вреда он уже не приносит и достоин не ненависти, а скорее презрения ("презренный трус"). Военнопленный считается существом другого порядка, нежели воин и поэтому на него ненависть распространяется в меньшей степени. Его даже иногда пожалеть можно.

Д. Характер отношения к мирному населению вражеской страны. Они воспринимаются просто как мирное население. Да, они вызывают у кого-то из солдат презрение как люди, которые "помогали врагам". Но сами по себе прямыми пособниками не считаются. Да что там с ними можно даже вести дела, торговлю и вступать в брачные отношения. Тут скорее приходится удерживать солдат от слишком "близких связей" с населением вражеской страны, дескать это и неприлично и недостойно и вообще фу такими быть, пока война не кончилась. Естественно нельзя отрицать отдельных актов личной мести по отношению к мирному населению (но такое же явление мы видим и в армиях, ведущих захватническую войну).

Е. Характер отношения к "чужим" или "иным".. В разных культурах он разный, но в основном если культура ведёт оборонительные войны, то отношение там от "вежливого безразличия" ("нам нет дела до этих варваров, пусть живут как хотят, лишь бы к нам не лезли") до "живого интереса" ("ух ты, а это вот чего такое, можно посмотреть?"). В целом чувства онтологического превосходства как правило не возникает. Тем более нет градации по "похожести-непохожести" на себя, для одних все другие народы кругом непохожи на нас, а для других "так чем больше не похожи, тем интереснее же!".

Вот как-то так. Поэтому когда разгораются споры по поводу того, какой плохой милитаризм или плохой пацифизм неплохо помнить, что милитаризм и пацифизм бывает разный. И если по отношению к войнам захватнического типа пацифизм даже абсолютного вида может быть оправдан, то войны оборонительного типа - они вообще другие. И пацифизм обычно такие войны не умеет системно критиковать, т.к. сами пацифические движения зародились именно в культурах, где преобладал захватнический тип войны. И еще раз извиняюсь за термины, они естественно условно. Любая война имеет обычно целью захват чего-то и в любой войне любой армии приходится обороняться. Как вы успели надеюсь понять, здесь речь шла не про это, а другое. Также я не могу сказать, что "народы, у которых долго была захватническая война - обязательно аморальны". Не-а. Они просто привыкли так воевать. У них и для них война - это массовое растабуирование, снятие табу на кровь. Потом, после победы будет и гуманизм к пленным и амнистии и хорошее отношение к мирным. А пока война "Р-р-р, давайте их всех убьём!" - это чувство преобладает. "Вот как всех убьём, тогда и поговорим" , условно говоря.

#психология
Думаю что я - небинарная персона. Они. Часть меня хочет пиво, чипсы и боевик. Другая часть хочет вино и французский фильм. И обе части, ссс****, хотят пельменей :( Пельмени на сон грядущий - лёгкий способ стать Ниро Вульфом.
Есть ещё третья часть (крестраж в голове походу) Эта часть хочет питаться солнечной энергией, чаем из ромашки и положительными эмоциями.
Метания между противоположными желаниями - признак незрелой личности?

#тест #история #политология #философия #психология #логика

Доброй ночи! Вашему вниманию предлагается небольшой тест (смысл объясню потом). Проходить можно анонимно, единственная просьба - подсчитывать количество ответов "да" или "нет". Итак, вам предлагаются 10 утверждений с просьбой выбрать согласие ("да") или отказ от согласия ("нет"). Согласие будет означать признание истинности утверждения, а отрицание - признание его ложности. Поехали:

====начало теста=====

1. Никакая государственная власть не может осуществлять управление, не опираясь в своей сущности на согласие управляемых.
Да/Нет

2. Насилие - повивальная бабка истории.
Да/Нет

3. Бог - это идея в разуме человека.
Да/Нет

4. Искусственный интеллект, сравнимый по сложности с человеческой личностью, не обязательно будет изобретен.
Да/Нет.

5. Хорошо относиться к своей Родине и народу - это признак здоровой психики.
Да/Нет

6. Процесс приобретения навыков и умений в течении любой человеческой жизни постоянно сопровождается фрустрациями и/или психическими травмами.
Да/Нет.

7. Инцест, проституция, п-филия и наркопотребление существовали и существуют в любом человеческом обществе.
Да/Нет.

8. Ни религиозность, ни атеизм не приводят отдельную личность к избавлению от всех иллюзий.
Да/Нет.

9. Несмотря на бесчисленное количество звезд и планет не существует никакого научного подтверждения гипотезе о существовании разумной жизни в Космосе.
Да/Нет

10. Ни одна из теорий, утверждающих что планетой тайно управляет крайне малочисленная группа могущественных лиц не может быть истинной.
Да/Нет.

11. Ненасилие в политике является величайшей силой, не раз доказавшей свою чрезвычайную эффективность.
Да/Нет.

12. Власти любой демократической страны мира постоянно прибегают к грубым нарушениям законности с целью обеспечения государственной безопасности и защиты национальных интересов
Да/Нет.

13. Демократия и политическая свобода не являются синонимами.
Да/Нет.

14. Классические (европейские) тоталитарные режимы имели массовую поддержку со стороны населения своих стран.
Да/Нет

15. СМИ развитых демократических стран мира постоянно манипулируют общественным сознанием.
Да/Нет.

16. У меня могут быть предрассудки, от которых я пока что не могу избавиться по причине того, что я их не осознаю.
Да/Нет.

=====конец теста=======

Инструкция:
При ответе на вопросы - не задумывайтесь, ставьте первый попавшийся на глаза ответ, пользуясь при этом лишь здравым смыслом и обычной логикой. В комментах просьба просто писать: тест прошел, количество ответов - да (*), количество ответов нет (*). Результаты и смысл теста опубликую потом.

Если бы на вашей нервной почве росли цветы, как бы они назывались?
Злютики? Тревожкины глазки? НевРозы? Забудки?

#психология

People are okay.

#цитата Милтон Эрикссон #психология #психиатрия

#реал #психология

Давно знаю за собой одну особенность, а именно что говорю о себе в двух родах. Реал это, лс переписка, пост - без разницы. Конечно в реале на вАжных разговорах (типа налоговой) слежу за родом глаголов, или же когда пишу от Югры в постах стараюсь придерживаться м.р. Так повелось ещё со времен, когда только пришёл в инет, я шкитёныш, всё новое и принято на тот момент везде писать от м.р. Ок, не вопрос. Так за Югрой это до сих пор и сохранилось, плюс прыжки по родам оч сильно сбивают людей с толку. В какую группу меня только не пытались отправить - трансы и буч-лесби самое распространённое. Но нет, мимо. Более того, если вначале, по приходу к инет, я чётко разделял инет и реал в плане родов, то со временем и после многогабаритного ударения мизинчиком это разделение потерялось. На моё удивление родители и родственники немного "wtf???" вначале, а потом забили, как и в школе, как и в вузе, как и вообще везде. Но не одна родственница. Её хлебом не корми дай постебаться, когда пишу не в женском роде и с подковыркой выяснить "ачётак?".

На этом фоне и я задумался, а почему. Одно дело когда ты намеренно это делаешь. чтобы казаться крутым/влиться в общество/из-за мизогинии и тд. Но вообще всё мимо. Пока в один момент всех этих размышлений-сбора данных не выяснилось: мой мозг не фильтрует рода! Конечно я слышу, в каком роде люди говорят о себе, и мне коробит уши, если ко мне в реале обращаются в мужском роде, однако когда нужно говорить про себя, мозг попросту снял с себя ответственность напрягаться по поводу родов. Из-за этого легко в одном предложение может быть "ж.р-м.р-м.р-м.р-ж.р". Суть не в том, мешает или нет (не мешает), а в том, как же интересно работает мозг. Да, ко мне в детстве обращались в двух родах (дочь - она, заяц - он). Никаких проблем в детстве не было. Да, потому на волне инета начала делать так же (никаких проблем не было). А потом и нашлась загадка, почему в итоге мозг плюнул и смешал всё воедино. Это для языка и социума рода имеют роль (и обоснованно), а мозгу как органу по сути на всё это плевать, главное найти способ облегчить свою работы (ибо чаще всего осознанно выбирать, в каком роду говорить, для него напряжение).

В шкафу лежат книги про мозг, надо бы до них добраться. Ну слишком он интересная штука.

#психология #психологи_атас #подгорело #видео_на_Youtube

Посмотрел видео, говорит хорошо одетая женщина - "здравствуйте, я психолог, мне пришло письмо, мать пишет про то, что девочку-подростка травили, она сменила школу, нашла себе новую подругу. А сейчас началось следующее - она перестала красится, следить за собой, одевается в мешковатую одежду, с трудом учится, потеряла интерес к учебе (раньше была отличница), избегала разговора со мной. Дальше мать говорит, что дочь призналась, что новая подруга на неё постоянно давит, заставляет её подчиняться всем её капризам, а если нет, то идут долгие разбирательства", Дальше психолог долго рассуждает о том, как плохо быть послушными детьми, что ими все управляют, все на них воду возят и так далее и тому подобное. Что перед нами случай последствий буллинга и так далее. А я думаю, а всё остальное уже исключено? Я вижу как минимум четыре варианта:

1. Изнасилование или систематическое избиение (или и то и другое). Тут надо проверить есть ли телесный контакт (пугается ли при прикосновениях и нарушена ли гигиена - чистит ли зубы, моется ли). Если всё нарушено, то это или жесткие избиения какие-то, или изнасилование. А одежду такую носит, чтобы скрыть от матери следы побоев или чтобы скрыть от насильника красоту "буду некрасивая перестанет насиловать".
2. Тяжелое психическое заболевание (депрессия, шизофрения, биполярное расстройство) на старте. Тут нужна беседа, есть ли эйфория, есть ли невозможность встать с кровати, есть ли смены настроения, вспышки немотивированной агрессии и проч.
3. Наркопотребление. Опять проверка на вспышки настроения, реакция зрачков, и так далее.

У девочки угнетены когнитивные функции (плохо учится) у девочки есть проблемы с поведением, возможно с гигиеной, резкая смена внешнего вида. Это ппц какие красные флаги. А психолог рассуждает про "послушные дети будут слушаться кого угодно" и проч. Это конечно актуально, но как насчет исключить жесткие варианты, а потом уже вещать на посторонние темы?

Осторожность - полезная штука, а вот паранойя уже синоним растерянности.

#цитата Ли Бардуго "Девятый дом" #психология

Ценно ли моё творчество?

Психологи, вопрос к вам. О чём я пишу - о любви или созависимости? Прорабатываю психологические проблемы или пишу о настоящих чувствах?

Есть ли глубина?
Стоит ли продолжать?


Любовь двух святых узников

Любовь двух святых узников (Альтернативная версия)

Альберт Рудольштадт в тюрьме. Святой узник

Альберт и Консуэло

Фантазия по роману "Графиня Рудольштадт"


#психология #любовь #редкофандомы #консуэло

Наука нужна не для того, чтобы лишить нас тайны, но чтобы взглянуть на тайну свежим взглядом и наполнить ее новой энергией.
#цитата Роберт Сапольски "Почему у зебр не бывает инфаркта"

Отличный продвинутый научпоп о психологии и физиологии стресса. Любо-дорого почитать! Ну или послушать, как в моем случае. Автор подробно описывает путь, который проходит каждая реакция на окружающий мир, каждый вау-эффект и эмоция с детальностью до просветов синаптической связи. Где происходит множество драматичных событий %) А в качестве наглядной иллюстрации - лайв-хоррор из африканских реалий. Про многострадальную зебру тоже, ага х_х Но история богата не только на ужасы. Из текста можно сделать множество полезных выводов, а иногда автор прямо пишет, как лучше делать то или иное, в том числе чтобы не умереть преждевременной смертью от сосудистой катастрофы.
Рекомендую! Будьте как зебра (но не позволяйте выпотрошить себя какому-нибудь мимокрокодилу х_х)

#цитата #книги #психология

"Головоломка-2 / Inside Out 2" 2024 г. реж. Келси Манн
Буквально инструкция о том что не надо делать в общении с дочерью подростком, чтобы бедный ребенок не убивался всмятку о первый же социальный вызов. Например, не надо культивировать в ребенке перфекционизм и острую зависимость от социальных условностей х_х) Это же просто жесть какая-то, ну. И свалить всю трешанину на пубертат - это прям несерьезно. Социум тоже нехило вложился)))

#психология #психиатрия #мысли_вслух

Смотрела тут научпоп про нарциссов (нарциссическое расстройство личности), и наткнулась на мнение, что это все фигня. Просто придумка современных психологов, чтобы рубить бабло, а в жизни такого не бывает.

Хах, если бы! Я имела честь познакомиться с эталонным нарциссом, как по учебнику. Это была моя бабушка. Я называла ее "Баба Аня", потому что "бабушкой" язык назвать не поворачивался даже в пять лет, и считала поехавшей, потому что слова "нарцисс" еще не знала.

Ей доставляло особое удовольствие причинять боль другим людям. Возможно, даже, правильнее было бы сказать, что она не могла без этого жить, как человек не может жить без кислорода.

Своего мужа, моего дедушку, Баба Аня выгнала из частного дома в небольшой флигель. Каждый раз, когда я была в гостях и дедушка проявлял ко мне внимание, Баба Аня подходила, кричала и отправляла его заниматься срочными бытовыми делами.

В мои семь дедушка умер от сердечного приступа, а наша семья переехала в дом к Бабе Ане, ведь "ей нужна наша помощь".

Тогда я и пришла к мысли, что Баба Аня -- однозначно того.

Например, в то время я мучилась с гастритом и вынуждена была жить на одних постных кашах. Баба Аня демонстративно каждый день готовила себе мою любимую жареную картошку, с удовольствием ела прямо передо мной и предлагала "попробовать кусочек".

Еще она очень любила хвалить мою троюродную сестру. Громко, вслух, долго перечисляя, насколько это золотой ребенок, и как повезло его родителям. В мой адрес она всегда относилась с подозрением и недоверием, либо как к пустому месту.

Как-то я смастерила (сама! своими руками!) качели у дома. Баба Аня почти сразу срезала веревки садовыми ножницами ("а то будет идти пьяный, увидит веревки, и повесится. ты утром выйдешь гулять, а тут пьяный мертвый висит").

Впрочем, это не помешало мне на следующее утро смастерить новые. А Бабе Ане -- опять их обрезать. Так мы и жили в этом цикле несколько лет.

Еще помню, как наш дом был четко поделен на две половины. "Ее", с окнами на южную сторону и в сад, и с "нашими" -- на северную сторону и оживленное шоссе. Так же была поделена и кухня -- например, у нас было два разных холодильника. Ощущалось это как коммуналка с погаными соседями.

...Может сложится впечатление, что я пишу о каких-то мелочах -- ну, готовит кто-то жареную картошку, когда тебе нельзя. Имеет право. Но в этом все и дело -- таких мелочей было очень много, они превращались в большой снежный ком, а другого отношения не было вовсе.

Когда ты только видишь человека и сразу напрягаешься, потому что тело готовится бить или бежать. А мозг судорожно просчитывает, где тебя собираются "укусить" сейчас.

Впрочем, напрямую мне Баба Аня особо не повредила. Мне здорово повезло, что я сразу квалицифицровала ее как ненормальную, и не поддавалась на рассуждения отца в стиле "ну вот такая у нас бабушка, ну она по-особенному тебя любит, я когда в твоем возрасте было, тоже так думал, а потом вырос и понял..." А с ненормальных -- какой спрос?

А вот моим родителям она повредила знатно. У отца на всю жизнь остались пренеприятнейшие вспышки ярости, которые особенно обострялись от общения с ней. По матери она тоже проехалась катком, в результате чего мать, как я с удивлением обнаружила спустя время, даже переняла отдельные ее манипуляции (вроде манипуляции здоровьем) и начала бить "врага" (а заодно и всех окружающих, меня например) тем же оружием.

Так что косвено -- да, пожалуй, повредила. Но далеко не так сильно, как могла бы.

Закончила Баба Аня закономерно: деменцией и полным разрушением личности. У меня сложилось впечатление, что ее личность всегда была серьезно надломлена заболеванием, и поэтому деменция так просто началась и быстро протекла. Если проводить аналогию, Баба Аня была словно кружка с трещиной, по которой ударишь чуть сильнее -- и она расколется на две части.

...В целом, это был интересный жизненный опыт, который теперь заставляет меня знать, что нарциссы существуют. :)

#картинка #психология

Представьте себе, что вы житель страны, рандомные граждане которой в результате политического конфликта в настоящий момент являются жертвами систематического сексуального насилия и сексуализированных пыток, в т.ч. находящиеся в заложниках уже долгое время. И общественный резонанс, и неиллюзорное горе сограждан настолько сильны, что временами докатывается даже до меня, просто потому, что у меня есть коллеги в регионе - и мы даже не обсуждаем никаких политических вопросов, просто это настолько в эфире, что перехлестывает.
Какой фантастической плотности шоры надо отрастить, чтобы публично хвалить и призывать рекнуть текст, целиком посвященный смакованию систематического сексуального насилия и сексуализированных пыток над заложником, который в хэппиэнде обретает семейное счастье с одним из своих надсмотрщиков? О_О Не говоря о том, чтобы продолжать видеть в этом что-то хорошее? О_О
Мои собственные представления о психологической толерантности к насилию трещат уже на уровне случайных новостей, а если бы пострадал кто из тех, кто жил и работал по соседству? О_О Страна-то совсем небольшая, шесть рукопожатий работают 100%.
Думаю, для обычных механизмов психологической защиты это какая-то слишком радикальная слепота. Прям черная магия "это другое". И все это на фоне публично анонсированного ужесточения уголовного преследования за оправдание геноцидальной агрессии, к которой приравнивается систематическое сексуальное насилие. Со стороны производит впечатление бессмысленного и жестокого самоотстрела башни. Но, просто чисто психологически - как?..
А вы как считаете?

#психология #прикладное_маггловедение и пожалуй #политота

Существует семь базовых человеческих эмоций: страх, печаль, гнев, отвращение, чувство вины, стыд и счастье. И каждая из них несет полезную функцию.

#цитата Лоуренс Хоуэллс #психология

Есть дети обычные, а есть такие, которые просыпаясь начинают рыдать. Очень старательно, накручивая себя до слез. Лет аж до двенадцати. Всегда было жутко странно смотреть на них. Такое себе эндогенное хроническое несчастье. Интересно, это врождённый дефект, или проблема воспитания?

#психология #семейные_ценности

Не могу не принести прекрасный совет в области межполовых коммуникаций:
#внезапное #психология #цитата

#психология #реал #потрындеть #всем_пох

Тут в блогах относительно часто всплывает вопрос психологов и необходимости их посещения. Наткнулась на текст, который мне показался интересным.
Это, как теперь говорят на модном: лонгрид, убираю под спойлер.
Интересно мнение блоговчан)

Ссылка вот:
https://vk.com/wall-129239055_1093926

Чем могут быть опасны психологи

«Психологи – враги рода человеческого» – бормочет мой коллега врач-психиатр после разговора с новой пациенткой. И я с ним согласна. Потому что одно из моих мест работы – психиатрическая больница. Читаешь карты – сердце кровью обливается. На ранних этапах болезни большинство годами ходили по психологическим консультациям, курсам, группам, тренингам. Их учили «радоваться жизни» и как «избавиться от излишних страхов и тревог». Болезнь, между тем, прогрессировала. И никто из ведущих группы или консультирующих психологов не увидел, что у человека душевное заболевание.

Обсуждали с подругой безрецептурные успокаивающие, решила поделиться народной мудростью в блогах)
Номер один - корвалол! %) Как бы не единственный в мире безрецептурный фенобарбитал. Успокаивает, снижает повышенный пульс, вызывает зависимость, усыпляет при превышении дозы. Не принимать за рулём, не пытаться перевозить через границу.
ГАМК, GABA - тормозный медиатор и одновременно ценная для мозгов аминокислота. Принимать курсами, если не успокоит, так подкормит нервные клетки.
Пикамилон - вообще-то рецептурный препарат, но последние годы ни разу никто не просил предъявить. Коротко говоря ноотроп с побочным успокаивающим действием. См описание в сети.
Мексидол - тоже рецептурный, тоже не спрашивают, тоже ноотропный, но этот прицельно против тревожных расстройств и прочей энцефалопатии.
Супрастин - старый антигистамин с лёгким усыпляющий действием. Не столько успокаивает, сколько отупляет, но это работает.
Новопассит! Популярное, дорогое растительное экофрендли органик средство %) На удивление, слегка рабочее, особенно сироп. Но несовместимо ни с какими другими лекарствами.
То же самое правильно приготовленный отвар зверобоя: обладает слабым анксиолитическим действием в предписанных дозах, но недопустим при приеме других лекарств. Он снижает их действенность.
Глицин - ценная аминокислота. Действует успокаивающе на несовершеннолетних и лиц с органическими расстройствами ЦНС. Всем остальным сойдёт как типа ноотроп или плацебо)
Триптофан - ещё одна ценная аминокислота против тревожных расстройств, см описание.
Магний хелат или В6 - вроде как в ряде случаев не повредит в комплексной терапии тревожных расстройств, это полезное в-во для клеточного взаимодействия. Если нет противопоказаний.
Гинкго - теоретически снижает уровень воспаления, риск тромбоза, что благотворно влияет на глию, глия хорошо очищает мозги, мозги лучше себя чувствуют, но инфа из популярных источников. Но вроде и не вредно.
Мелатонин - гормон шишковидной железы, при тревожных расстройствах с нарушением сна принимать за полчаса до одного при отсутствии противопоказаний. Должен снижать уровень стресса.
Омега-3 - тупо рыбий жир, но специалисты пишут, очень важен для правильного метаболизма мозгов, и при достаточном употреблении снижает тяжесть как депрессивных, так и маниакальных эпизодов. Можно принимать прям в виде рыбы жирных северных видов.

Из упоротого: ГИПОКСИЯ! На некоторых действует эпично умиротворяюще, и на меня тоже) Когда поднимаешься на определенную высоту, и - каааайф, все беды ништо, и до нирваны рукой подать) Не рекомендую. Это довольно опасно.

Из нормального: дыхательная гимнастика. Пока занимаешься помогает) Ну и в целом полезно. Моя максимальная задержка дыхания при неторопливой ходьбе сейчас - 78 сек. Но я нерегулярно это делаю, иногда пропускаю по месяцу.
Холодная вода. Обливания, душ, бассейн - все работает, причем с довольно длинным эффектом. См принятые методики.
Ритуальные действия. Прежде чем забиться в панике или порвать кого-нибудь на клочки - произнести набор ритуальных фраз (молитву), покрутить головой, перебрать четки и проч.
Посильная физ. нагрузка на свежем воздухе - ходьба, работа в саду. От клинической депрессии с одного захода не спасет, но от тревоги - вполне, и вообще полезно.
Обнимашкииии! Котиков тоже полезно погладить)
Вроде все, что вспомнилось))

ВНИМАНИЕ! Убедительная просьба: прежде чем вводить в организм новые в-ва проконсультироваться с компетентным врачом. Даже то, что не вредно для нервов может не понравиться почкам. Или печени.
Также надо иметь в виду, что индивидуальная реакция прям реально разная. Нет смысла равняться на кого-то другого.
Плюс к тому, тревожность растет с возрастом, что было норм в двадцать - не сработает в сорок. Так и должно быть.
Также стоит помнить, что главный спонсор тревожных расстройств и депрессии - гормональные глюки. Проконсультируйтесь с эндокринологом.
Ну и некоторые просто любят накручивать себя как динамо, типа КАК ЖЕ МНЕ НЕ ПЛАКАТЬ?!! Никакой глицин не поможет. Только серые волки)))

#медблоги #психология #прикладное_маггловедение #ЗОЖ #science_now

ЗЫ: Покушать тоже иногда оч хорошо успокаивает, особенно при нарушении обмена в-в, инсулинорезистентности и проч. Лучше проконсультироваться с эндокринологом, но факт: на сытый желудок психовать и тревожиться оч сложно)

Пока не заблокировали и ютуб тоже, поделюсь списком замечательных корейских фудблоггеров ::) Я уже рекомендовала асмр-блоги jjin food и Cooking Haru, вот еще несколько:

table diary - https://www.youtube.com/@table_diary/videos и
delicious day - https://www.youtube.com/@deliciousday1/videos
Обе - восхитительно минималистичные домашние кулинарные рецепты с отличным звуковым сопровождением, неизменно поднимают настроение!

BooneBake - https://www.youtube.com/@BooneBake/videos - чисто кондитерский калейдоскоп вкусняшек, впрочем, очень красивый ::) И довольно простой если попробовать.
Cooking tree - https://www.youtube.com/@Cooking_tree/videos - тоже кондитерская на грани претенциозности и простоты, с отличными подборками вроде восемь рецептов вкусного хлеба на сковороде и т.п.

Все видео вполне функциональны как рецепт и инструкция, часто созданы с соблюдением принципов здорового питания, в то же время радуют глаз, и отлично подходят для асмр-терапии, рекомендую:)

#едаблоги #картинки #корейщина #психология