Fluxius Secundus, это с нашей точки зрения не будет.
С точки зрения араба VIII века вещи выглядят несколько иначе.
Например.
Есть в Коране история о приёмном сыне Магомета Зейде и его жене Зайнаб, которую Магомет захотел и забрал себе. А поскольку она была жена пасынка, Магомет отменил усыновление.
И выглядит как вот такая всратая штука, да?
А на самом деле это способ залегендировать важный момент. По понятиям арабов, должность пророка - наследственная, и сын Магомета тоже был бы пророком. И возник бы вопрос, а схераль никто из лидеров зародившегося ислама - не пророк.
У Магомета не было сыновей? Но в таких случаях усыновляют.
Значит, надо гарантировать, что усыновление было невозможно.
А как это показать? Через нарушение наиболее значимого тогда табу.
И вот Магомет женится на жене приёмного сына, тем самым объявляя, что приёмных детей больше не существует - и сохраняет статус "печати пророков" и исчезает шанс, что придёт кто-нибудь и такой "я внук Магомета, слушайте мои коррективы к учению".

Не помогло причем, шииты решили, что дочка тоже сойдёт.