Летопись Арды, ну про правду я не совсем корректно выразился. Правд много. Скорее речь идёт о просто фактах. Вернее, связанных наборах фактов (потому что многие что-то значат именно в контексте). Похоже, сейчас надо быть аналитиком, чтобы.

Матемаг
Да, есть такое. Но я это люблю, поэтому и пишу в жанре антиутопии)))
Анализ на позитив вообще не настраивает.

Летопись Арды, мне больше обычные правды и их пересечения с интерференциями по душе, поэтому пишу нечто среднее между технофэнтази и научной фэнтази... порой залезая на территорию скорее мифа.

Матемаг
Ой, ну мифы — это далеко не всегда обычная правда))

Летопись Арды, здесь с другой стороны - когда речь заходит даже об обычных людях (а понятно, что ГГ у меня не обычные), которые касаются таких материй, как Творение или контактируют с существами, которые оперируют на уровне вселенной и выше, то "само собой" скатывается в мифологию. В зависимости от акцента - сильнее или просто намёками. У меня - сильнее. Ну и в мифологии борьба обычно противоположных правд - это фактически основа. Хаос против порядка, прежде всего. А теперь представьте себе, что у нас система посложнее, т.е. условно говоря "боги" имеют мотивы посложнее просто "создать-упорядочить-править" и "сохранить-в-вечном-хаосе", а, например, речь идёт о разных мировых порядках. Это как политические идеологии, только уровень глубже, ведь речь идёт о фактически форме реальности (и, естественно, форме разума, который может в ней существовать... или не может). Мне кажется, что это безвариантно мифологическое. Как бы... а что ещё? На таком уровне только мифы и священные книги религий. Классические фэнтази и фантастика таких вещей касаются... ну, очень, очень редко.

Матемаг
Вы это всё толкинистке рассказываете)) как раз у Толкина именно мироустройство — основа текстов)

Летопись Арды, я догадываюсь, что толкиенистке, однако насчёт того, что основа, бы поспорил. Толкин - филолог. Емнип, он конструировал мир под язык - а не язык под мир. Вернее, там даже не один язык... Но да, Толкин весьма мифичен, но не в ВК или Хоббите, а в Сильмариллионе и иже с ним. Но у него довольно классический миф, тесно переплетённый с христианскими мотивами, т.е. это всё-таки добро и зло. Пусть и с полутонами.

Матемаг
Христианство там начинается далеко не сразу, сначала именно язычество. Со всеми его приколами, ну не совсем со всеми, но с весьма многими) и если знать основу, то белое и чёрное приобретают интересные оттенки