Некоторые семибожные мысли. Если будет не лень может надумается и про остальные лики

Дева воплощает любовь, радость и красоту божью. Аспект целомудрия её лика самоочевиден, но кроме того она считается покровительницей влюблённых и брачующихся (но не семьи как таковой, семья находится в большей мере в ведении Матери и Отца), однако помимо этого Дева это лик прославляющий поэзию, танцы, искусство и веселье, а также покровительствующая дикой природе – нетронутому и красивому элементу божьего творения. Помимо влюблённых, куртуазных рыцарей и девиц, Деве поклоняются также всевозможные люди искусства, а многие ремесленные гильдии (портные, ювелиры, парфюмеры и зодчие но не только они) почитают её своей покровительницей не в меньшей степени нежели Кузнеца. Добродетелью перед Девой считается создавать приумножать и сохранять красоту и чистоту божьего мира, а также испытывать радость и любовь – грешно же предаваться унынию, уничтожать или портить что то красивое, не вмешиваясь смотреть как это делают другие и кстати бросать ближнего своего в унынии тоже. Секс как таковой не греховен, но греховна пустая похоть без любви, а изнасилование греховно, кхм, семикратно (оно впрочем вообще проходит полагаю по довольно многим аспектам разных ликов в качестве греха). Сквернословие также греховно именно перед Девой, но в нынешние безбожные времена даже септоны редко об этом вспоминают

Служительницы Девы, в своих монастырях разводят сады, цветники и оранжереи, выращивают лекарственные травы и в лекарском деле могут состязаться с мейстерами и орденами посвящёнными Матери. Мужские септрии обучают отличных миниатюристов, каллиграфов и изготавливают самые красивые оклады для святых книг.

Предшествующая Дню Девы седмица называется Девичьей и весьма широко празднуется в народе – в эти дни устраиваются танцы вокруг костров и украшенных праздничных деревьев (обычай, что интересно перенятый у первых людей), выступают скоморохи, бродячие певцы и уличные артисты и считается дурной приметой не бросить кому нибудь из этого люда в шапку монет. Девушки в эти дни повседневно гадают на женихов, а юноши стараются впечатлить их. В Речных Землях и Просторе (и в меньшей степени в иных регионах) распространён берущий начало из древней народной песни обычай по которому самая красивая девушка деревни должна сплясать с медведем — иногда дрессированным скоморошьим, но чаще в медведя обряжают самого рослого и сильного из деревенских парней; в Долине вместо медведя выступает "горец", похищающий девушку и прячущий в своём логове, которую деревенские парни должны отыскать и освободить, ритуально намяв горцу бока; подобный же обычай бытует и в Дорнийских Марках и на побережьях Западных Земель – где вместо горца девушку похищают "дорниец" или "железнорождённый". В Дожделесье и Дюррановой Вотчине распространены кулачные драки деревенских мужиков (и иногда присоединяющихся к ним лордов и рыцарей – штормовая знать вообще к народу довольно близка) стенка на стенку и один на один за право ухлёстывать за королевой дня, а на Тарте устраиваются скоморошьи бои Галладона и дракона; в северных Королевских Землях и на территории от Девичьего Пруда до Харренхолла, в местах особенного распространения культа Девы Джонквиль, особенно любят купания нагишом в прудах и ручьях, а в Староместе устраиваются гуляния на площади у Высокой Башни, кульминацией которых служит представление в ходе которого человек переодетый в Аргота Великана состязается с "королём Утором" за благосклонность "Девы Марис" в кулачной схватке, песенном состязании и доброй дюжине иных испытаний – традиционно благосклонность достаётся "королю Утору", после чего опозоренного "Аргота" сбрасывают в Медовичку – хотя известны прецеденты когда в реку отправлялся и король – таким образом согласно обычаю горожане Староместа могут высказать своё недовольство своему нынешнему лорду. Девушки Ланниспорта в Девичью Седмицу по традиции наряжаются в лучшие свои наряды и украшения и степенно прогуливаются по улицам, в сопровождении своих ухажёров. Хотя церковь строго осуждает всяческий происходящий в эти дни разврат – однако среди простого люда оный разврат "в честь Девы" весьма распространён, что вызывает изрядное количество жжения пониже спины у правеных иерархов и проповедников. Среди знати в Девичью Седмицу принято устраивать балы и выводить впервые в свет своих дочерей, добрым знаком считается и заключение в эти дни помолвок. Хорошим знаком также считаются вести о белых оленях и иных чудесных зверях, за которыми немедленно устраиваются погони – хотя при этом считается неблагочестивым без нужды убивать прочих встреченных зверей. Особенно такие охоты распространены в Штормовых Землях. Сам День Девы однако праздник довольно тихий – девушки в этот день идут в септу для совершения традиционных ритуалов (и в этот день септы закрыты для всех остальных прихожан), женатые пары по традиции преподносят друг другу подарки в знак того что любовь связавшая их в юности ещё не угасла, шлюхи не обслуживают клиентов (во всяком случае в День Девы любые уважающие себя городские власти считают правильным закрывать все бордели), а булочники пекут особую выпечку в форме цветов. Существуют и меньшие праздники тем или иныесвязанные с культом Девы – так в Девичьем Пруду традиционно отмечают джонквиналии и венчающий их Флорианов День, а в Штормовых Землях прежде популярный, но ныне почти угасший праздник Дюрранеи Оберегательницы – старшей сестры королей Мордена и Ронарда Бастарда, которой согласно легенде Дева указала во сне пещеру в которой Дюрранея предоставляла убежище всякой девушке желающей спрятаться от внимания короля Ронарда. Хотя мейстеры и сомневаются в возможности датировать правление Ронарда временами андалов, культ Дюрранеи в своё время был довольно популярен – а обители сестер дюрраниток, пользующиеся покровительством штормовых королей, слыли надёжным прибежищем для любой девицы желающей укрыться от назойливого ухажёра или даже неугодного жениха. В упадок орден и культ начали приходить ещё во времена поздних Дюррандонов, слишком занятых войнами в Речных Землях, чтобы уделять особое внимание вопросам и потребностям монастырей но окончательно захирели они уже при первых Баратеонах.

Гилвуд Фишер, интересное! Дюрраниток даже одолжу, пожалуй

Lados
Самое смешное что мне они кажутся наиболее сомнительным из всего этого и появились в сущности потому что когда я рисовал карту Штормов я рандомно ткнул там монастырь некой Дюрранеи чтобы заполнить пространство, имя где то в голове засело, а щаз вот ей легенду сочинил и прицепил к культу Девы

Между прочим Дюрранея она потому что старшая, да. Папа король подозреваю был очень верный традициям и надо первенца назвать в честь Дюррана значит надо, даже если он девочка.

Хотя на самом деле думаю в рамках традиции называли бы Эленеями

Гилвуд Фишер, Дюррана скорее, не?

Lados
Хз, может быть,но по моему слишком прямолинейно. Кроме того Дюрранея собственно и с Эленеей перекликается

Вообще женская форма тут как бы не Дюрра (особенно если вспомнить Лорру и Сарру в числе перволюдских девиц), но это кхм слишком смешно, если латиницей писать

Гилвуд Фишер, Дюрра да, чот с намеком выглядит.

Ещё из вариантов на тему: Дюррель, Дюральда, Дюргильда, Дюрмунда, Дюрвинна какая нибудь.

На самом деле с женскими именами для Дюррандонов сложно канешн даже без попытки привязать к Дюррану.

У меня в арренской родословной была вот Агеларда, мать Шарры и сестра вроде бы Аргилака, мне даже нравится как звучит

Ещё у лорда Герольда была жена Аделаида Баратеон

Гилвуд Фишер, красиво!
Дюррель - дрель, чот не то.

Дюрранда кстати.

В рамках "не могу не пошутить", щаз понял – Дюрандаль же!

Гилвуд Фишер, вообще кстати да, лол.
Рейль, Дюрандаль...

Lados
Ну тут та же проблема восприятия что и с Дюррой на самом деле, даже чем то хуже (тем что буква ю не исправляет ассоциацию) – меч конечно не дура, но все знают что это меч и это трудно воспринимать как имя

Вот ровно та же хуйня с Сансарой Тарли

Вроде как набор букв и звуков ничем не плохо, но когда видишь ты не можешь это всерьёз воспринимать

Гилвуд Фишер, если такое, да
Поэтому я наверное остановился бы на Дюрране. В плане он - Дюрран, она - Дюррана, как Аррана.

Кстати говоря о мечах, что опять же уныло и на что я стопудово жаловался – вот в плио есть валирийские мечи которым сотни и тыщи лет – но ни за одним ведь сука приличной легенды даже не стоит и вообще как будто ничего волшебного

И названия у них унылые – хотя справедливости ради мне вообще не нравится когда такие вещи на понятном языке – типа ну ебать Дюрандаль вообще звучит лучше чем, эм, Твёрдая? (ну учитывая что имя вроде женского рода), а уж в фэнтезе... Не, ну Покинутая ничего ещё, ладно, в этом можно увидеть что-то, но остальная валирийка какт уныло. То же и с топонимами кстати – одна из вещей в плио которые мне не нравились даже в лучшие годы

Гилвуд Фишер, Lady Forlorn, Blacfyre и Brightroar на мой взгляд красивое.