Ambrozia
Церковь - не аргумент. Аргумент, скорее, Рождество. Которое празднуют, заметьте, и дурмстранговцы и шармбатонцы.

Пинхэд, честно - мне думается, что там скорее воссоздание мёртвых, а не вызов, примерно как в приори инткантатем. То есть, согласно представлениям о. Но это имхо, разумеется.

Матемаг
Камень - уникальный артефакт, иначе в чём его ценность вообще. Он должен делать именно уникальные вещи. Я хотел раскрыть, что именно происходит, в самой первой, ещё до "Галок" вещи по ГП, но так её и бросил, к сожалению. Думается, там такой, очень скверный, но, одновременно, очень соблазнительный механизм.

Имхо, ценность всех Даров Смерти преувеличена и связана, прежде всего, с какими-то уникальными нюансами работы, а не имбовостью и крутостью, в отличие от того же философского камня. Мощная всем подходящая палочка-с-характером (полагаю, есть палочки не хуже, да и на 90% сила мага зависит от него, а не от проводника; аналогично, есть палочки с характером, но...), вечная мантия-невидимка (на обычных истощаются чары; возможно, даёт бонус к удаче выжить при любых обстоятельствах, но не гарантию - просто повышает вероятность), камень, создающий образы мёртвых людей, как в лучшем портрете, но вплоть до материализации и с идеальной достройкой согласно мировоззрению владельца, а то и вообще компиляции мнений всех живущих. Как-то так. Кстати, камень при этом является самым имбовым, особенно среди магов, которые ценят магические тайны. Узнать тайну крестражей, всякую тёмную магию, а может, напротив, секрет философского камня или где приобрести феникса, как его приручить, как делать крутую магию прямо от её создателя и так далее. Знания - сила. В этом смысла палочка выглядит самой... так себе. Дамблдор победил её владельца, хотя она якобы даёт непобедимость, например. Мантия - всем хороша, соблазнов особых нет, полезный инструмент. А вот камень... да, вернуть точную копию возлюбленной или поспрашивать о самых тайных аспектах волшебства - это очень, очень много и очень, очень соблазнительно. А ещё ведь можно узнать о различных политических и семейных секретах... Да уж.

Матемаг
В этот раз я с каноном сверилась =)
“I saw you Apparate as I was pulling my bedroom curtains! Thank goodness, thank goodness, I couldn’t think what to—but what’s wrong with Albus?”

"Thank goodness"? 0_0 Выглядит нерелигиозно от слова "совсем". "Спасибо доброте", какой-то английский фразеологизм. Так что теория Пинхэда-Амброзии, если только один Уизли, вполне может сработать. А ещё может быть, что даже у Уизли что-то типа такого...

Матемаг
Ну, гугл мне перевел это как фразеологизм.
It rains cats and dogs - тоже ведь ни разу не похоже на переводную идиому, верно?

Диллирия, имеется в виду, что этот фразеологизм не содержит упоминания Бога. Что его содержит вариант переведённый - так это просто отсутствие лучшего заменителя, а не то, что его содержит оригинал.

Матемаг
У меня абсолютно несдвижимое мнение, что легенда о Дарах - правда. Ибо я люблю всякие такие... лавкрафтианские вещи. Мне это близко. Тема паче, что есть ещё и Арка. Это намного симпатичней, и придаёт банальной дидактической сказочке многозначительные элементы, которые можно развить, так что я надеюсь на лучшее, и что Роулинг не станет давать очередное глупое интервью на эту тему. Так что я убежден, что - да, это воскрешение из мёртвых. Но с подвохом, конечно же, как оно и должно быть в этом случае.
И насчёт палочки я не согласен. Очевидно, что Гриндевальд поддался. Он же сам себя заключил в тюрьму. Он просто понял, что проиграл и решил отдать себя (и палочку) в руки своему бывшему союзнику в отчаянной надежде, что хотя бы у него получится, пусть и другим путем. Думается, они оба всё понимали об этой дуэли. А так, если учесть, что всё-таки надо быть изрядным магом, чтобы ею владеть, наверное, можно победить её владельца, если он недостоин.

Матемаг
с таким же успехом в английском языке эта фраза может нести религиозный оттенок. Тут уж нужно носителей языка, имхо, спрашивать

Thank goddess это вариация thank god, её частенько феминисты используют. Также выражает облегчение.

Мм, Морганой? Я бы перелистала легенды о Мерлине и Артуре - судя по всему, они вполне популярны в магическом мире, а то и реальны. Либо по-простому - магией.

Кажется, Бога где-то даже Малфои упоминают.

Собственно, лично я не вижу причин, по которым маги должны быть поголовно нерелигиозными... Или же поголовно язычниками

synant, GOODess! Причём это не очепятка, т.к. в цитате дважды повторено! Так что внимательней. Не божественности, а добру, хех.

Диллирия, честно, не знаю, как можно благодарность абстрактной доброте интерпретировать как благодарность богу, но такое возможно, вы правы. Го искать носителей!

МТА, язычников, думаю, нет вовсе. Как и у нас, пофигисты, атеисты и единобожники, причём число вторых уменьшено за счёт первых в разы.

Пинхэд, я отталкивался от того, что сказка полностью отражает события, но может давать неверную интерпретацию. Поэтому, собственно, воскрешение в моём представлении сработало фигово: тот Певерелл слишком много думал о любимой в плане уже умершей, вот и получил... хмн, человека с хладной душой. Такую, какой он представлял её себе после смерти. Вот если бы не думал столько о мертвеце как о живой... хотя тогда он и воскрешать бы не захотел, был бы один из Даров другим-с.

Матемаг
Если сказка полностью отражает события, то какой смысл усложнять? Как раз таки во власти Смерти вернуть кого-то с того света.

Не думаю, что это была прямо Смерть. А вот нереально талантливый маг, который создал себе имидж Мрачного Жнеца - вполне возможно.

Так неинтересно.

Хих, дело вкуса.