Онамадзу-сом (джен)

Viara species
Хех, отзыв, который намного длиннее работы, — это что-то новенькое)
Стоит ещё отметить, что это очень специфический мироустройственный миф — миф народа, живущего в строго определённых природных условиях. Континентальные мифы всё-таки более универсальны в этом отношении.
Деталь мифа, которая мне особенно нравится. От божества, почитаемого бедными, ждёшь чего-то другого, а тут суровая правда жизни)
Знали бы вы, каким трудом далась мне последняя строчка))

P. S. Ещё Такэмикадзути не вместился, но он такой длинный, что ему не место в сомьих хокку) Хотя тоже важная грань.

Анонимный автор
Конечно. Так и работало же: что видим - о том поем. А видели землетрясения... Не тот вид, о котором мечтаешь, конечно)
Но оно того стоило: сколько философии))
У него одно только имя на шесть слогов)
На самом деле, в чем-то даже хорошо, что не вместился. Когда появляется какая-то сила, сдерживающая стихию, - это уже не так интересно. Дадим сому побуйствовать свободно)
Это стихотворение посвящено только ему любимому. Делить стих с врагом - ну не)

#Восточный_ветер

Интересные стихи об Онамадзу.
Лаконичные и заставляющие задуматься. В нескольких строках автору удалось создать многогранный образ мифического сома и показать его влияние на мир людей.

Первая часть сразу же вводит нас в мир мифологии. «Онамадзу-сом / Твердь земную разрушит / Хвоста ударом» – эти слова вызывают ощущение силы и разрушения. Представляется огромный сом, одним ударом хвоста способный вызвать землетрясение.

Вторая — показывает двойственность образа Онамадзу. «Кому-то мнится: / Велик и ужасен сом; / Иным он — благо» — эти слова говорят о том, что отношение к сому зависит от того, как он влияет на жизнь людей. Для одних он — разрушитель, для других — благодетель.ь.

Третья и четвертая раскрывают причины такого разного отношения к Онамадзу. «Богатых людей Онамадзу лишает / Благ и достатка. / За это сома / Бедняки почитают. / Непрост этот сом» – эти слова показывают, что сом является своего рода «народным мстителем», который лишает богатых их богатства и помогает бедным.

В целом, эти стихи создают образ Онамадзу как сложного и противоречивого персонажа, который одновременно является разрушителем и благодетелем. Он – сила природы, которая не разбирает, где добро, а где зло, а просто следует своим инстинктам.

Мне понравилось, как автору удалось в таком небольшом объеме раскрыть многогранность этого мифического существа. Стихи заставляют задуматься о справедливости, о богатстве и бедности, о силах природы и о том, как они влияют на нашу жизнь.
Спасибо за эти интересные размышления!

Jas Tina
Благодарю за отзыв и внимание к сому)

Тот случай, когда краткость сестра таланта)

Dart Lea
Спасибо)

Коротко, но очень впечатлительно! Всё больше и больше узнаю о японском фольклоре!
#восточный_ветер

melody of midnight
(проплывая мимо)
Это японский фольклор)

Viara species
Ой ошиблась!

melody of midnight
Спасибо)

Впервые встречаю работу, уместившуюся в «кратком описании» шапки.
Интересный ход. И стихи сильные.
Спасибо.

Opk82
Так вроде многие стихи именно так и публикуют — функцией «весь стих в саммари».
Спасибо за отзыв)

Возможно, просто в этой номинации Вы - единственный)))
А до этого я стихами на этом сайте не увлекалась.
Удачи в конкурсе.